تقوية الإيمان — الصفحة ١٢

ديباجة الكتاب

ثم ذكر المصانع أدلة الشرع المحمدي ، وهو مقلد

عدو للمجتهدين والمستدلين إمعة ( 1 ) يحتقب دينه الرجال

وما للمقلد والاستدلال ، وما هذا إلا خبط وتغرير وخبال .

ثم ذكر المصانع ضلال أهل أبدع من الرافضة

والوهابية ، وفي وقته لا يعرف بجهته رافضي ولا وهابي يرد

عليهم ، أو يحذر منهم ، وإنما يظهر من القرائن ، ومما

يذكره في نبذته المردودة أنه يعني بالرافضة من يبغض في الله

تعالى طاغية الإسلام معاوية ، أو يلعنه ، ويعني بالوهابية من

لا يسجد للقبور ، ولا يتقرب إليها بالنذور ، ومن لا يقبل

قولا في الدين بغير دليل ، وسيأتي من كلامه ما يفيد هذا .

فيدخل في الرافضة على هذا أمير المؤمنين علي ع

وأتباعه كالسادة العلويين ، وكمصنف هذا الكتاب ، ويدخل

هؤلاء أيضا في من يسميهم وهابية ، لأنهم ممن لا يقلد

الرجال .

( 1 ) في النهاية الإمعة بكسر الهمزة ، وتشديد الميم الذي لا رأي له ، فهو يتابع كل أحد على رأيه ، وفي القاموس الإمعة بكسر الهمزة ، وتفتح الرجل يتابع كل أحد على رأيه لا يثبت على شئ ، والمحقب الناس دينه ، وحكى الأخير في تاج العروس عن ابن مسعود وقال : معناه . المقلد الذي جعل دينه تابعا لدين غيره بلا روية ولا تحصيل برهان ا ه‍ ( المصحح ) .