تقوية الإيمان — الصفحة ١١١

قل هو الله أحد

أتى ما له إتيانه طالبا به رضا ربه ، ثم إنه إن أصاب الحق فيما

حكم به باجتهاده كان له أجران ، وإن أخطأ فله أجر واحد

لنيته الحسنة ، ونصبه .

ومن هذه حاله كالأئمة والعلماء لم يتعادوا ، ولم

يلعن بعضهم بعضا بل الأمر بالعكس فهل يزعم عباد عجل

الأمة أن هذا الحكم عرفه مثلا جعفر الصادق ومالك وأبو

حنيفة ، وزيد بن علي والشافعي وأحمد وجهله علي

والحسنان وابن عباس وعمار .

والبغي أمره عظيم ، وقد سمى الصحابة من بغى على

أبي بكر مرتدين كما نص على ذلك الأئمة ومنهم الشافعي ،

وقال المفسر النيسابوري في تفسيره : واتفقوا على أن معاوية

ومن تابعه كانوا باغين للحديث المشهور ( إن عمارا تقتله

الفئة الباغية ) وقد يقال : إن الباغية في حال بغيها ليست

بمؤمنة ، وإنما سماهم المؤمنين باعتبار ما قبل البغي ،

كقوله ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن

دينه . . . ) ( 1 ) والمرتد ليس بمؤمن بالاتفاق . انتهى .

ويوضح بطلان ما توهمه بعضهم من إصابة كل مجتهد

مطلقا ما ثبت من قول رسول الله ص فيمن أمرهم أميرهم

( 1 ) سورة المائدة الآية 54 .