تقوية الإيمان — الصفحة ١١

ديباجة الكتاب

له ، وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله

فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك ، فإنك

لا تدرى أتصيب فيهم حكم الله أم لا ) انتهى .

وقد روى الحديث ابن ماجة أيضا .

وقال ابن القيم في أعلام الموقعين : " لا يجوز الفتوى

ولا العمل بأي الأقوال شاء ، ولا بد من الاجتهاد " انتهى .

وقال النيسابوري في تفسيره : " ويقال للمقلد :

أعرفت أن المقلد محق أم لا ، فإن لم تعرف فكيف قلدته ،

مع احتمال كونه مبطلا ، وإن عرفت فإما بتقليد آخر ويلزم

التسلسل ، أو بالعقل ، وذلك كاف في معرفة الحق ،

والتقليد ضائع ، فظهر أن قبول قول الغير من غير دليل وبال

وضلال " انتهى .

ومما نقلناه يظهر لك جليا أن بين ما يأتي به

المصنف ، وبين الحق بعد المشرقين ، قال ربنا سبحانه :

( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام

لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا

يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ) ( 1 ) .

( 1 ) سورة النحل الآيتان 116 ، 117 .