كامل الصناعة الطبية — الجزء ١، الصفحة ٥٠

في مزاج المعتدل بالحقيقة

الباب السابع في المعاني التي ينقسم إليها كلّ واحد من أصناف المزاج

الباب السابع في المعاني التي ينقسم إليها كلّ واحد من أصناف المزاج

واعلم أنه قد يقال : كلّ واحد من أصناف المزاج على معان مختلفة .

فأمّا المزاج المعتدل ، فيقال : على المعتدل بالحقيقة الّذي يكون بعُدُهُ من جميع الأطراف بعداً متساوياً وهو الّذي فيه من الاستقسّات الأربعة أجزاء متساوية ، ويقال : لما كان كذلك المعتدل فيما بين جميع الأطراف والمعتدل في جملة الجوهر ، ويقال على المعتدل بحسب المنفعة ، والحاجة كانت إليه في كلّ واحد من الأجسام .

[

في مزاج المعتدل بالحقيقة

في مزاج المعتدل بالحقيقة

] فأمّا المعتدل بالحقيقة فليس يكاد أن يوجد في جسم من الأجسام على الغاية ، لكن الإنسان المعتدل المزاج قريب منه ، ولا سيما مزاج جلدة « 1 » الراحة منه فإنّها من الإنسان المعتدل المزاج على غاية القرب من هذا المزاج ، وذلك أن الإنسان جعل أعدل الحيوان مزاجاً ، لأن كلّ واحد من الحيوان غيره خص بعمل واحد ، فأما الإنسان فاحتاج أن يعمل سائر الأعمال فجعل مزاجه لذلك معتدلًا ليكون قريباً من سائر الأمزجة التي يحتاج إليها في كلّ واحد من الأعمال ، ولذلك ما أعطي النطق - أعني التمييز به يكون - الّذي العلم والعمل .

فأمّا بطن الراحة فجعل قريباً جداً من جميع الأطراف للحاجة كانت إليه

( 1 ) في نسخة م : جملة .