كناش في الطب — الصفحة ٣٦٥

سائر أنواع النبض :

نبض المستسقي الزقي « 1 » صغير ، متواتر ، صلب ، متمدد . فأما الطبلي : طويل ، سريع ، متواتر واللحمي : موجي ، عريض ، لين .

ونبض أصحاب اليرقان من غير حمى صغير ، صلبّ ، متواتر ، وليس هو ضعيفا « 2 » .

ونبض أصحاب الحميات يختلف بحسب الأخلاط الملهبة لها إلا أن جملة نبضها سريع ، عظيم ، مختلف مجسة من شرب الخربق - أعني الأدوية المسهلة القوية - [ فنبضه ] عريض ، متفاوت ، ضعيف ، بطيء . فإن تهوع عرض للشريان اختلاف وعدم النبض ، فإن انتظم نبضه سلم ؛ فإذا استوى ثم برؤه . فإن زاد الاختلاف كان إلى الموت أقرب .

وهذه ألفاظ جالينوس في كتاب النبض الكبير :

العلم بأمر النبض عسر مشاق لثلاثة أسباب :

أحدها : أنه لا يمكن [ ل ] الإنسان أن يتدرب بسهولة في لمسه ومجسته درية يصير بها إلى الحس للتعبير اليسير الحادث في النبض .

والثاني « 3 » : أن نبضات العرق ليس لها مثال ولا نظير يتعلم منه .

والثالث « 4 » : إن الطبيب إذا وضع أصابعه على العرق أحس في وقت يسير لا عرض له بالعشرة لأجناس الموجودة في النبض .

والثاني « 3 » : أن نبضات العرق ليس لها مثال ولا نظير يتعلم منه .

والثالث « 4 » : إن الطبيب إذا وضع أصابعه على العرق أحس في وقت يسير لا عرض له بالعشرة الأجناس الموجودة في النبض .

وعلم النبض ينقسم إلى الأربعة أجزاء :

الأول : العلم بأصناف النبض وهذا يحتاج إلى معرفته الأطباء والفلاسفة .

والثاني : العلم بتصرف أصناف النبض وهذا يحتاج إليه الأطباء خاصة .

والثالث : العلم بأسباب النبض وهذا يحتاج إليه الفلاسفة خاصة .

( 1 ) أنظر لاحقا أنواع الاستسقاء : ومنها الاستسقاء الزقي وهو الذي يعطي صوتا شبيه بصوت الزق الملئ بالماء . وأما الاستسقاء الطبلي : ويكون السبب فيه مادة ريحية تفشو في الجوف الأسفل وما يليه . وأما الاستسقاء اللحمي : فيكون السبب فيه مادة مائية بلغمية تفشو مع الدم في الأعضاء . وأما الأستسقاء عامة فهو تجمع مصل في نسيج أو تجويف من الجسم يعرف بلغة الطب الحديث ب Hydropisie . ( 2 ) بالأصل : ضعيف . ( 3 ) بالأصل : والثانية . ( 4 ) بالأصل : والثالثة .