مقالة في الفصد — الصفحة ٢٩

المقدمة « * »

1 - العصر العربي :

وخلاله تأثرت الحركة العلمية إلى حد بعيد بالعلوم العربية التي اعتبرت امتدادا لها .

2 - العصر اليوناني - اللاتيني :

وفيه حاول الأطباء طمس الدور العربي في تقدم الطب والعودة بهذا العلم إلى العصر اليوناني مع احياء تعاليم أبقراط وجالينوس .

3 - العصر الحديث :

ويعتبره فلورانس عصر النبوغ الفرنسي ويبتدئ بأبحاث هارفي في الدورة الدموية .

من العصر العربي جراح الجيش الفرنسي

Ambroise Pare

( 1500 - 1590 ) الذي يروي أنه دعى لفحص شاب مصاب بجرح في رأسه ملتهب مع وذمة كبيرة في الرأس والوجه ويقول :

أنه عالجه بالفصد مستخرجا من دمه 27 باليت « 61 »

Palette

خلال أربعة أيام ، ويعقب

Pare

على هذه المشاهدة قائلا « وقد أوردت هذه الحالة كي لا يتردد الجراحون الشباب من الفصد في حالات الالتهابات الخطيرة على أن تكون قوة المريض كبيرة « 62 » »

افتتح العصر اليوناني اللاتيني بيير بريسو

P . Brissot

( 1478 - 1522 ) الأستاذ في كلية طب باريس والمتعمق في الطب اليوناني ، الذي أثار عاصقة من الاستنكار عام 1514 عندما قدم نفسه كمصحح لطريقة الفصد ، فقد قال بأن الأطباء العرب يرون أن الفصد يجب أن يكون جاذبا

Revulsive

ويجري بعيدا عن مكان الأذى ، والأصح أن يكون الفصد محولا

Derivative

ويجري قريبا من الأذى ، وقد أدت آراء بريسو هذه إلى نفيه بقرار من البرلمان ، وجاء في حيثيات القرار بأن مذهب السيد بريسو في الفصد مذهب شائن .

هذا مع أن المصادر تفيد بأن العرب فصدوا على الطريقتين الجاذبة والناقلة .

( 61 ) - باليت Palette وعاء صغير يسع ما يقرب من مئة غرام من الدم ( 62 ) - de laruelle L . textes choisis P : 93