درر السمط في خبر السبط — الصفحة ٤١

و - التشيع في الأندلس

الفعاليات عن الأندلس إلى العدوة المغربية مركز السلطة الجديدة

طلبا للأمان والجاه والمال ، ففاز بعضهم وعاد بالخسران أكثرهم .

وخابت أيضا آمال العامة في العدل الاجتماعي مرابطيا وموحديا .

وبدا للأندلسيين وكأن العالم مقبل على نهايته . فوجدت العامة

ذاتها في موجة في موجة التصوف التي بدأت بينة واضحة في القرن

السادس ثم تأصلت في القرن السابع . وعبر عن خيبة آمال

الخاصة وقلقهم وخوفهم من المجهول لجوء أدبائهم وشعرائهم

إلى الشفيع في دار القرار مادحين ولما أصاب ذريته نادبين .

لعل خير ما يصور موقف الخاصة الخاسر حياة أبي عبد الله

محمد بن مسعود بن أبي الخصال ( ت 540 ) وإنتاجه الأدبي بعد

إخفاقه . فلما فشل في تحقيق آماله ومات مخدومه ابن الحاج ،

" فلم ينزله المجد منازله " لزم داره خائفا إلى أن قتل في فتنة ابن

حمدين بقرطبة . ولعله كتب في فترة اعتزاله تلك رسائله وقصائده

النبوية . ومنها قصيدة في نسب الرسول تسمى معراج المناقب

وقصيدتين في رثاء الحسين ( 1 ) .

ثم تكاثر أدب المدائح النبوية وبكاء الحسين لا سيما في ختام

القرن السادس وأوائل القرن السابع . لقد كتب أدباء ونظم

شعراء ، كان حالهم حال ابن أبي الخصال ، أرادوا الدنيا فلم

يظفروا منها بطائل ، أو وجدوا أوطانهم قد أصبحت في مهب

الرياح ، أو الأمرين معا ، فخافوا سوء الخاتمة والمصير ، فمدحوا

( 1 ) لم يورد ابن بسام منها شيئا مما يدل على أنها مما كتب أخيرا انظر عنه الذخيرة 3 : 2 : 786 - 805 ، القلائد 175 ، المغرب 2 : 66 ، فهرست ابن خيره 421 ، مكي : " التشيع في الأندلس " 145 ، إحسان : تاريخ الأدب الأندلسي ، عصر الطوائف والمرابطين 169 - 170 .