البيزرة — الصفحة ١٢٥

ذكر الصيد بالفهد وما يستحسن منه

وجعلت تأشر « 1 » من إقلاقها * حلّت وسمّينا على إطلاقها

وقد حدرنا الوحش من آفاقها * يسوقها الحين إلى مساقها

إدناءك الحور إلى عشاقها * وهي على الغبراء في التزاقها

حدافة تخفى على رمّاقها * من ختلها للوحش من اسفاقها « 2 »

كأنها الحيّات في اطراقها * أما رأيت الريح في انخراقها

ولمعة البارق في ائتلاقها * وغيبة الشؤبوب « 3 » في انبعاقها

وطيرة الأقدح في انمراقها * تهوي هويّ الدلو « 4 » في ارشاقها

ما أدرك الطرف سوى لحاقها * وهصرها الآرام واعتناقها

وخصفها الأيدي إلى أعناقها * شرك الضباع النعل في طراقها

شاصية تنشج في آماقها * تفحص في التامور « 5 » من مهراقها

بطح الغواة الوفذ من زقاقها * لا نصطفي منها سوى حذاقها

بورك للأمير في رفاقها

وقال عبد اللّه بن المعتز يصف فهدة :

ولا صيد الا بوثّابة * تطير على أربع كالعذب « 6 »

فان « 7 » أطلقت من قلاداتها * وطار الغبار وجدّ الطلب

فزوبعة « 8 » من بنات الرياح * تريك على الأرض شيئا عجب

( 1 ) أشر : بطر . ( 2 ) في المصايد : اغواقها . ( 3 ) الشؤبوب : الدفعة من المطر . ( 4 ) في الأصل : الدبو . ( 5 ) التامور ويهمز : الدم . ( 6 ) العذب : خرق الألوية . ورواية الأصل العدب دون نقط . وفسرها في النهاية بالخيوط التي ترفع بها الموازين ، واحدها عذبة ، شبه بها أرجل الفهدة في الدقة والنحول . ( 7 ) في النهاية : متى أطلقت . ( 8 ) في النهاية : ملمّعة من نتاج الرياح . وفسر الملمعة بذات لمع من ألوان مختلفة .