مصطفى ، الدين القيم — الصفحة ٧٧

الشكوك التي لا يعتنى بها :

مفهوم .

2 - التكلم عمدا لاعتقاده أنه خرج من الصلاة .

3 - السلام في غير محله سواء قد سلم بقصد الخروج من الصلاة أو لم يقصد .

4 - نسيان التشهد حتى تجاوز محل التدارك .

5 - الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين .

6 - القيام في موضع السجود أو العكس .

7 - الأفضل الإتيان بسجود السهو لكل زيادة أو نقصان ولكن يؤتى بسجود السهو مع النقيصة إذا لم يتذكرها حتى تجاوز المحل .

وإذا تكرر ما يوجب السجود يجب تكراره سواء كان الموجب من نوع واحد أو من أنواع متعددة .

كيفيته وواجباته :

كيفيته وواجباته :

1 - قصد السجود لأجل السهو قربة إلى اللّه .

2 - وضع الجبهة على الأرض أو غيرها مما يصح السجود عليه ويأتي به على نحو السجود في الصلاة .

3 - الذكر فيه أن يقول وهو ساجد : بسم اللّه وباللّه اللهم صل على محمد وآل محمد . أو يقول : بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته . ثم يرفع رأسه ويجلس مطمئنا ويسجد مرة أخرى ويأتي بالذكر المتقدم ثم يجلس ويشهد بنحو التشهد في الصلاة ثم يسلم وتكفيه التسليمة الواجبة .

4 - إذا شك بعد الصلاة في أنه هل أحدث ما يوجب السجود أعتبر أنه لم يحدث .

5 - إذا علم بوجود ما يوجب سجود السهو وشك في أنه هل أتى به أولا وجب عليه الإتيان به .

6 - إذا اعتقد بوجود ما يوجب السجود قبل السلام للصلاة ولما فرغ شك في وجوده لم يجب .

7 - إذا علم بوجود الموجب وشك في العدد من حيث القلة والكثرة اكتفى بالأقل .

الشكوك التي لا يعتنى بها :

الشكوك التي لا يعتنى بها :

هناك أصناف من الشكوك ينبغي عدم الاعتناء بها . منها :

1 - الشك في شيء بعد تجاوز المحل .

2 - الشك بعد خروج الوقت سواء كان الشك في شرط من شرائط الصلاة أو في جزء