مصطفى ، الدين القيم — الصفحة ٢١

4 . الموقف الرابع :

يحصل عليه أحد حتى الأنبياء والرسل لا قبله ولا بعده .

* وهو أول هاشمي من هاشميّين ، وأول من صدّق بالرسول الأعظم ( صلى اللّه عليه وآله ) عاش مع الرسول الأعظم ( صلى اللّه عليه وآله ) ملازما له طيلة ( 34 ) سنة .

* وقد نص على إمامته النبي الأعظم ( صلى اللّه عليه وآله ) في عدة مواقف منها على سبيل الاختصار :

* وقد نص على إمامته النبي الأعظم ( صلى اللّه عليه وآله ) في عدة مواقف منها على سبيل الاختصار :

1 . الموقف الأول :

1 . الموقف الأول :

حين نزل قوله تعالى : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ .

فجمع النبي الكريم ( صلى اللّه عليه وآله ) عشيرته من بني هاشم ودعاهم إلى الإيمان بنبوته وإلى الإيمان بإمامة علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) .

2 . الموقف الثاني :

2 . الموقف الثاني :

حين نزل قوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ

حيث أسندت الولاية للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) بعد ولاية اللّه سبحانه ورسوله الكريم ( صلى اللّه عليه وآله ) .

3 . الموقف الثالث :

3 . الموقف الثالث :

حين نزل قوله تعالى : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ .

* والكل متفق أن النبي ( صلى اللّه عليه وآله ) خرج وهو آخذ بيد الحسن والحسين وفاطمة وعلي ( عليهم السّلام ) ، فالإمام علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) هو نفس النبي الأكرم ( صلى اللّه عليه وآله ) وهو الحري بالقيام مقامه .

4 . الموقف الرابع :

4 . الموقف الرابع :

حين نزل قوله سبحانه : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ .

فجمع الرسول الكريم ( صلى اللّه عليه وآله ) أصحابه في منطقة " غدير خم " . حيث أعلن إمامته وأخذ البيعة من العامة للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) فبايعه الصحابة