دعوة الأطباء — الصفحة ٧٣

- القسم العاشر - في اعتذار الطبيب المصروف وذم الصارف له

الاقداح واقترح على المغني قوله :

قال لي عاذلي ولم يدر ما بي * ا تحب الحياة ما عشت حقا

فتنهدت ثم قلت : لعمري * قد جرى في العروق عرقا فعرقا

قد لعمري ملّ الطبيب وملّ * الأهل مني مما أقاسي والقى

ليتني متّ واسترحت فاني * ابدا ما حييت فيها ملقّى

فغنى وشربوا وطربوا وضرب الغلام هزجا بهذه الأبيات :

يا معرضي بمغيبه * ومعذبي برقيبه

يا مانعي بصدوده * حلو المنى تسري به

لم لا تجود لعاشق * أسرفت في تعذيبه

اعيا الطبيب دواؤه * فبكته عين طبيبه

فصاح صاحب الدار وقال : وحق ملحم الحروق « 163 » ومجري الدم في العروق لو كتبت بالابر على البصر لرؤى أحسن منظر . فنهضت الجماعة وشربت قياما سارا لصاحب الدعوة « 164 » فتقدمت اليه منتهزا للفرصة وقد هزته

( 163 ) ( هذا وملحم الخروق ) في نسخة زلزل و ( وحلق ملحم الخروف ) في نسخة الجلبي و ( حق ملحم الخروق ) في نسخة الأحمدية . ( 164 ) ( فشربوا وطربوا القوم ) في كل من نسخة الأحمدية والجلبي وهو خطأ لغوي فاضح . والشرب قياما - سارا هو ما يدعى في الوقت الحاضر ( الشرب نخب فلان ) وقد ورد هذا الاصطلاح أيضا في كتاب نشوار المحاضرة للتنوخي حيث جاء في قصة ( كيف استعاد التجار أمواله ) ان الشيخ نصح التاجر قائلا : فإذا اتى بالنبيذ فخذ قدحا كبيرا وأملأه وقم قائما وقل : هذا ساري لخالي أبي بكر النقاش . ويلاحظ هنا ان الشرب يكون قياما والقول علنا انه سار لفلان اي مفرح له . والياء في كلمة ( ساري ) للإضافة . ( راجع المختار من النشوار للدكتور عادل البكري - ص 224 ) .