دعوة الأطباء — الصفحة ٥٣

- القسم السابع - في امتحان الفاصد في ما يحتاج إلى معرفته من المنافع

وقت فصاده وقبله وبعده ولا عن العروق التي حصلت معرفتها بالقياس والعروق التي عرفت بالتجربة والتي أدركت على جهة الوحي في المنام فذلك مما يعرفه فأر البيمارستان « 112 » ، ولا أسألك عن عرق الجبهة اين يطلب في الصبيان وعرق اليافوخ اين يوجد في الرجال ، ولا أسألك عن الدم الأحمر الذي إذا طرح عليه الماء اسود ، والأسود احمرّ ، بل أسألك عن العلة التي من اجلها يكره الاستفراغ بالفصد في امتلاء القمر والدم من استهلاله إلى ابداره « 113 » في أبدان الحيوان اغزر منه في زمان محاقه ، أتعلم ذلك ؟

قلت : لا .

قال : أفتعرف الفوائد الثلاث في شد العضد قبل الفصاد ؟

قلت : لا .

قال : الا تعرف أول من نبه على الفصاد واختياره لمداواة المرضى ؟

قلت : لا .

قال : قالت من عمرك تنتهك اعراض الموائد وتحبب الناس بالاكل ، وتأكل وتنام وتتلوى في المسائل كأنك عرق زوال تحت مبضع مصدي ، « 114 » .

وقد حصلنا من هذا الفصد معكم على شق العروق واخذ الفضة ، وشهاده العامة ان فلانا يفصد جيدا ويده خفيفة ، والواحد منكم لا يعلم أنه ان ضرب شربانا نزف الدم الذي يتبعه الموت وان ضرب عصبا أبطل الحركة والحس

( 112 ) كلمة من أصل فارسي بمعنى المستشفى فتكون من مقطعين ( بيمار ) مريض و ( ستان ) بمعنى مكان . ( 113 ) بعض هذه الأسئلة تعجيزية ولا علاقة لها بالطب . واستهلال القمر وابداره بمعنى ظهوره هلالا وبدرا . ( 114 ) بحري الفصد على الأوردة لاخراج الدم لتخفيف الامتلاء ( اي ضغط الدم ) ، وقد يعجز الفاصد أحيانا عن ضبط العرق فيتحرك من تحت المبضع فيسمى بالعرق الزوال .