مصالح الأبدان والأنفس — الصفحة ٣٦٥

الباب الرابع في تدبير ما يقي الحرّ والبرد من الأكنان والملابس

الباب الرابع في تدبير ما يقي الحرّ والبرد من الأكنان والملابس

الباب الرابع في تدبير ما يقي الحرّ والبرد من الأكنان والملابس

1 / 4 / 1 : ويحتاج المعنيّ « 1 » بمصالح بدنه إلى أن يصونه من أذى الحرّ المفرط والبرد المفرط ؛ فإنّ اللّه - تبارك اسمه - خلق الإنسان وجميع الحيوان وسائر ما في هذا العالم تحت الفلك من الطبائع الأربع ، التي هي : الحرارة ، والبرودة ، واليبوسة ، والرّطوبة ، كما قد تقدّم من وصف ذلك ، فبتقاومها « 2 » واعتدالها يوجد الصلاح والبقاء في كلّ واحد من الأشياء المكوّنة منها في هذا العالم : من الحيوان والنّبات وغيرهما ، وبغلبة بعضها « 3 » بعضا فيه « 4 » يوجد فساده وهلاكه ، وانحلال أجزائه ، وانتقاض تركيبه .

وكلّ من هذه الطبائع الأربع له حظّ من الأذى والفساد / إذا غلب وجاوز في الشيء المركّب المقدار الذي تلزم « 5 » الحاجة إليه منه ؛ إلا أنّ وجود ذلك في الطبيعتين الأخريين - اللّتين هما الحرارة والبرودة - أظهر وأبين منه في الطبيعتين الأخريين اللّتين هما الرطوبة واليبوسة ؛ وذلك أنّ التأثير - بالحقيقة - لهاتين دون تينك ، فإنّا إنّما نحسّ الأمر القويّ والفعل الظاهر في أبداننا للحارّ « 6 » والبارد إذا غلب كلّ منهما ، فأمّا اليابس والرّطب فإنّا لا نحسّ لهما بمثل ذلك التأثير ، ولا

( 1 ) عني بالأمر عنيا وعناية : اهتم وشغل به ، فهو معنيّ به ( المعجم الوسيط ع ن ي 2 / 633 ) . ( 2 ) في ب : فتقاومها . والصحيح من أ . تقاوموا في الحرب : قام بعضهم لبعض ( المعجم الوسيط ق وم 2 / 768 ) . ( 3 ) الضمير في « بعضها » يعود على الطبائع الأربع . ( 4 ) الضمير في « فيه » يعود على العالم . ( 5 ) في ب : يلزم . ( 6 ) في أ : الحار . والصحيح من ب .