مختار الحكم ومحاسن الكلم — الصفحة ٣٥١

حكم مهادرجيس وآدابه

وقال : [ 110 ا ] كم من أدب قد أهمل بسوء صيانته ، فكان جالبا حتف صاحبه .

وقال : جماع ما في الدنيا من مكاسب المرء « 1 » اعتقاد مودة أهل الدين والمروءة .

وقال : لا يوجب العاقل صدق المحبة إلا لأولى الوفاء .

وقال : حقيق من الناس بحسن الثناء من عظمت رغبته في اكتساب البر والوفاء .

وقال : استصلح نفسك بعقلك ، واجعل أدبك بمنزلة مرآة تدرك بها ما انتشر من أمرك .

وقال : اللطف « 2 » مسالمة عدوك وإن كنت واثقا بأيدك « 3 » وقهرك .

وقال : كما أن آفة النجدة عدم الروية ، كذلك « 4 » آفة العلم فقد الحلم والمروءة .

وقال : إن التماس ما لا يدرك غناء ومشقة - كذلك تقويم الجاهل توهين العقل وإتعاب له .

وقال : استحقّ منك القطيعة من صانعك في حظه بالنصيحة ؛ ومن تمسك منك بحرمة المعرفة فاضرب له بسهم مطلوب المنفعة .

وقال : كما أن الأدب والعلم أبين « 5 » السعادة - كذلك الحلم والتواضع جماع البر وسبب لدرك حسن المنزلة .

وقال : السعيد من قمع بالصبر شهوته ودبر بالحزم عزمه « 6 » .

( 1 ) ل : المسرة . ( 2 ) ل : الطف . ( 3 ) الآد والأيد : القوة . ( 4 ) ش : وآفة . ( 5 ) ش : من . ( 6 ) ش : أمره .