العين — الجزء ١، الصفحة ٧٦

باب العين والزاي

باب العين والزاي

باب العين والزاي

( ع ز ، ز ع مستعملان )

عز : العزة لله تبارك وتعالى ، والله العزيز يعز من يشاء ويذل من يشاء .

من اعتز بالله أعزه الله ويقال : عز الشيء ، جامع ( 1 )

لكل شيء إذا قل حتى يكاد لا يوجد من قلته يعز عزة ، وهو عزيز بين العزازة ، وملك أعز أي عزيز ، قال الفرزدق :

إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعز وأطول

والعزاء : السنة الشديدة ، قال العجاج : ( 2 )

ويعبط الكوم في العزاء

إن طرقا

وقيل : هي الشدة والعزوز : الشاة الضيقة الإحليل التي لا تدر بحلبة فتحلبها بجهدك ( 3 )

ويقال : قد تعززت .

وعز الرجل : بلغ حد العزة ويقال : إذا عز أخوك فهن .

واعتز بفلان : تشرف به والمعازة : المغالبة في العز .

وقوله تعالى : وعزني في الخطاب ( 4 )

أي غلبني ، ويقال أعزز علي بما أصاب فلانا أي أعظم ( 5 )

علي ، ولا يقال : أعززت .

( 1 ) كذا في ط وسائر الأصول أما في م : جاء عز مع كل شيء .

( 2 ) من الغريب أن يكون القائل العجاج ذلك لأن البيت ليس رجزا ، وقد ورد في اللسان غير منسوب .

( 3 ) كذا في ط دون أن يكون في النص الفعل ( تحلبها ) وكذلك في ص أما في ك : التي لا تدر بحلبة فتحلب بجهد .

( 4 ) سورة ص 23 .

( 5 ) في ك : أعززت بما أصابه فلانا أي عظم .