العين — الجزء ١، الصفحة ٧٠

باب العين والشين

يسقين لا عشا ولا مصردا

وقال رؤبة :

حجاج ما نيلك بالمعشوش ( 1 )

* ولا جدا وبلك بالطشيش

المعشوش : القليل .

والمعش : المطلب ، والمعس بالسين لغة فيه ، قال الأخطل :

معفرة لا ينكه السيف وسطها * إذا لم يكن فيها معش لطالب ( 2 )

واعششته عن أمره ، أي أعجلته ، وكذلك إذا ما تأذى بمكانك فذهب كراهة قربك .

قال الفرزدق يصف قطاة :

ولو تركت نامت ولكن أعشها * أذى من قلاص كالحني المعطف

الحني : القوس ، وقول الفرزدق :

عزفت بأعشاش وما كنت تعزف * وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف

فأعشاش اسم موضع ،

وفي الحديث نهى عن تعشيش الخبز

وهو أن يترك منضدا حتى يتكرج ، ويقال : عشش الخبز أي تكرج .

وقول العرب : عش ولا تغتر : أي عش إبلك هنا ولا تطلب أفضل منه ، فلعلك لا تجده ، ويفوتك هذا فتكون قد غررت بمالك .

( 1 ) الرواية نفسها في اللسان ( عشش ) أما في الديوان ص 78 . حارث ما سجلك بالمعشوش .

( 2 ) رواية البيت في الديوان ص 56 : إذا لم يكن فيها معس لحالب . . وفي التاج ( عشش ) : والمعش المطلب قاله الخليل . وقال ابن سيده نقلا عن غير الخليل : هو المعس بالسين المهملة . وفي المحكم عسس ) : والمعس المطلب . وفي اللسان ( عسس ، عشش ) بيت الأخطل وروايته : . . . معس لحالب .