العين — الجزء ١، الصفحة ٦٤

باب الثنائي الصحيح العين مع القاف وما قبله مهمل

وقال أبو سفيان بن حرب ( لحمزة سيد الشهداء ، يوم أحد حين مر به وهو مقتول : ذق عقق أي ذق جزاء ما فعلت ( 1 )

يا عاق لأنك قطعت رحمك وخالفت آباءك .

والمعقة والعقوق واحد ، قال النابغة :

أحلام عاد وأجسام ( 2 )

مطهرة * من المعقة والآفات والإثم

والعقيق : خرز أحمر ينظم ويتخذ منه الفصوص ، الواحدة عقيقة .

( والعقيق واد بالحجاز كأنه عق أي شق ، غلبت عليه الصفة غلبة الاسم ولزمته الألف واللام كأنه جعل الشيء بعينه ) ( 3 )

، وقال جرير :

فهيهات هيهات العقيق وأهله * وهيهات خل بالعقيق نواصله ( 4 )

أي بعد العقيق : والعقعق : طائر طويل الذيل أبلق يعقعق بصوته وجمعه عقاعق .

قع : القعاع : ماء مر غليظ ، ويجمع أقعة .

وأقع القوم إقعاعا : إذا حضروا فوقعوا على قعاع والقعقاع : الطريق من اليمامة إلى الكوفة ، قال ابن أحمر :

ولما أن بدا القعقاع لحت * على شرك تناقله نقالا

والقعقعة : حكاية صوت ( السلاح والترسة ) ( 5 )

والحلي والجلود اليابسة والخطاف والبكرة أو نحو ذلك ، قال النابغة :

يسهد من نوم العشاء سليمها ( 6 )

* لحلي النساء في يديه قعاقع

( 1 ) سقط ما بين القوسين من ص وس وأثبتناه من ك وقد امتد السقط إلى آخر المادة في ط .

( 2 ) كذا في الأصول جميعها أما في اللسان عقق : أجساد ، وكذلك في الديوان ص 235 .

( 3 ) ما بين القوسين من ك .

( 4 ) البيت في الديوان ص 476 والنقائض وروايته : فأيهات أيهات العقيق وأهله . . والبيت من شواهد اسم الفعل . انظر أوضح المسالك لابن هشام 2 / 119 .

( 5 ) ما بين القوسين من ك .

( 6 ) في الديوان 198 الرواية : يسهد من ليل التمام سليمها . وكذلك في اللسان ( قعع ) .