العين — الجزء ١، الصفحة ٥٤

مقدمة الكتاب

وكزازتها ، وارتفعت .

عن خفوت التاء فحسنت .

وصارت حال السين بين مخرج الصاد والزاي كذلك ، مهما جاء من بناء اسم رباعي منبسط معرى من الحروف الذلق والشفوية فإنه لا يعرى من أحد حرفي الطلاقة أو كليهما ، ( 1 )

ومن السين والدال أو أحدهما ، ولا يضر ما خالف من سائر الحروف الصتم .

فإذا ورد عليك شيء من ذلك فانظر ما هو من تأليف العرب وما ليس من تأليفهم نحو : قعثج ونعثج ودعثج لا ينسب إلى عربية ولو جاء عن ثقة لم ينكر ولم نسمع به ( ولكن ألفناه ليعرف صحيح بناء كلام العرب من الدخيل ) ( 2 )

.

وأما ما كان من رباعي منبسط معرى من الحروف الذلق حكاية مؤلفة نحو : دهداق وزهزاق ( 3 )

وأشباهه فإن الهاء ( 4 )

والدال المتشابهتين مع لزوم العين أو القاف مستحسن ( 5 )

.

وإنما استحسنوا الهاء في هذا الضرب للينها ( 6 )

وهشاشتها .

وإنما هي نفس ، لا اعتياص فيها .

وإن كانت الحكاية المؤلفة غير معراة من الحروف الذلق فلن يضر كانت فيها الهاء أو لا نحو : الغطمطة ( 7 )

وأشباهها .

ولا تكون الحكاية مؤلفة حتى يكون حرف صدرها موافقا لحرف صدر ما ضم إليها في عجزها ، ( 8 )

فكأنهم ضموا د ه‍ إلى د ق فألفوهما ، ولولا ما جاء فيهما من تشابه الحرفين ما حسنت الحكاية فيهما لأن الحكايات الرباعيات لا تخلو من أن تكون مؤلفة أو مضاعفة .

فأما المؤلفة فعلى ما وصفت لك وهو نزر قليل .

ولو كان الهعخع من الحكاية لجاز

( 1 ) في ص : كلاهما .

( 2 ) في ص : ولكن عانينا هذا العناء ليعرف .

( 3 ) الزيادة من التهذيب .

( 4 ) بياض في جميع النسخ .

( 5 ) سقطت الكلمة مستحسن من ص وس وط .

( 6 ) في ص : للبثها .

( 7 ) في ص : العطمط ، وفي س : العصمطيط ، وفي ك : الدقدقة ، وسقطت من ط .

( 8 ) في ك وس : وعجزها موافق لحرف عجز ما ضم إليها .