العين — الجزء ١، الصفحة ٤٩

مقدمة الكتاب

ومن الأسماء نحو : سفرجل ، وهمرجل ، وشمردل ، وكنهبل ، وقرعبل ، وعقنقل ، وقبعثر وشبهه .

والألف التي في اسحنكك واقشعر واسحنفر واسبكر ليست من أصل البناء ، وإنما أدخلت هذه الألفات في الأفعال وأمثالها من الكلام ( 1 )

لتكون الألف عمادا وسلما للسان إلى حرف البناء ( 2 )

، لأن اللسان لا ينطلق بالساكن من الحروف فيحتاج إلى ألف الوصل ( 3 )

إلا أن دحرج وهملج وقرطس لم يحتج فيهن إلى الألف لتكون السلم فافهم إن شاء الله .

اعلم أن الراء في اقشعر واسبكر هما راءان أدغمت واحدة ( 4 )

في الأخرى .

والتشديد علامة الإدغام .

قال الخليل : وليس للعرب بناء في الأسماء ولا في الأفعال أكثر من خمسة أحرف ، فمهما وجدت زيادة على خمسة أحرف في فعل أو اسم ، فاعلم أنها زائدة على البناء .

وليست من أصل الكلمة ، مثل قرعبلانة ، إنما أصل بنائها : قرعبل ، ومثل عنكبوت ، إنما أصل بنائها عنكب .

وقال الخليل : الاسم لا يكون أقل من ثلاثة أحرف .

حرف يبتدأ به .

وحرف يحشى به الكلمة ، وحرف يوقف عليه ، فهذه ثلاثة ، أحرف مثل سعد وعمر ونحوهما من الأسماء ( 5 )

.

بدئ بالعين وحشيت الكلمة بالميم ووقف على الراء .

فأما زيد وكيد فالياء متعلقة لا يعتد بها .

( 1 ) كذا في ط وس وك في ص : الكلمة .

( 2 ) كذا في الأصول أما في ك الحرف الساكن .

( 3 ) الجملة ابتداء من قوله : ( لأن ) إلى قوله : ألف الوصل هي من ك في ص : لأن حرف اللسان ينطلق بنطق الساكن من الحروف . وفي ط : لأن اللسان ينطلق بالساكن من الحروف .

( 4 ) في س وك : الواحدة .

( 5 ) سقطت من الأسماء من ط وس .