العين — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

( باب العين والشين والطاء معهما )

والتزعم : التكذب .

قال ( 1 )

:

يا أيها الزاعم ما تزعما

والزعيم : الكفيل بالشيء ، ومنه قوله تعالى : وأنا به زعيم ( 2 )

أي : كفيل .

وزعم فلان في غير مزعم ، أي : طمع في غير مطمع .

وأزعمته : أطمعته .

وزعامة المال : أكثره وأفضله من الميراث .

قال لبيد ( 3 )

:

تطير عدائد الأشراك شفعا * ووترا والزعامة

للغلام

وقال عنترة ( 4 )

:

علقتها عرضا وأقتل قومها زعما

لعمر أبيك ليس بمزعم

أي : طعما ليس بمطمع .

والزعوم من الجزر التي يشك في سمنها حتى تضبث بالأيدي فتغبط ، وتلمس بها ، وهي الضبوث ( 5 )

والغبوط .

قال ( 6 )

:

مخلصة الأنقاء أو زعوما

والزعيم : الدعي .

وتقول زعمت أني لا أحبها ، ويجوز في الشعر : زعمتني لا أحبها .

قال ( 7 )

فإن تزعميني كنت أجهل فيكم * فإني شريت الحلم بعدك بالجهل

وأما في الكلام فأحسن ذلك أن توقع الزعم على أن ، دون الاسم .

وتقول : زعمتني

( 1 ) لم نهتد إلى القائل ، والرجز في التهذيب 2 / 158 والرواية فيه : فأيها .

( 2 ) سورة يوسف 72 .

( 3 ) ديوانه ق 27 ب 4 ص 202 .

( 4 ) ديوانه - معلقته .

( 5 ) ص وط : الضبوط .

( 6 ) لم نهتد إلى الراجز ، والرجز في اللسان ( زعم ) والرواية هي الرواية .

( 7 ) ذؤيب الهذلي . ديوان الهذليين - القسم الأول ص 36 .