العين — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

( باب العين والشين والطاء معهما )

والاعتزام : لزوم القصد في الحضر والمشي وغير ذلك .

قال رؤبة :

إذا اعتزمن الرهو في انتهاض * جاذبن ( 1 )

بالأصلاب والأنواض

يريد بالأنواض : الأنواط ، لأن الضاد والطاء تتعاقبان .

والرهو : الطريق هاهنا .

والرجل يعتزم الطريق فيمضي فيه [ و ] لا ينثني .

قال حميد : ( 2 )

معتزما للطرق النواشط

النواشط : التي تنشط من بلد إلى بلد .

زعم : زعم يزعم زعما وزعما إذا شك في قوله ، فإذا قلت ذكر فهو أحرى إلى الصواب ، وكذا تفسير هذه الآية هذا لله بزعمهم ( 3 )

ويقرأ بزعمهم ، أي : بقولهم الكذب .

وزعيم القوم : سيدهم ورأسهم الذي يتكلم عنهم .

زعم يزعم زعامة ، أي : صار لهم زعيما سيدا .

قالت ليلى ( 4 )

:

حتى إذا رفع اللواء رأيته * تحت اللواء على الخميس زعيما

( 1 ) في الأصل بياض . وفي ط : جا . وفي س : جأون . ورواية اللسان : إذا اعتزمن الدهر وهو في أكبر الظن تصحيف .

( 2 ) في التهذيب 2 / 153 : وقال الأريقط . وفي المحكم 1 / 333 : وقال حميد الأرقط ، وكذا في اللسان ( عزم ) . نشط الطريق : خرج من الطريق الأعظم يمنة أو يسرة .

( 3 ) سورة الأنعام 136 .

( 4 ) ليلى الأخيلية . ديوانها . ق 36 ب 12 ص 110 ( بغداد ) والبيت في اللسان ( زعم ) وهو غير منسوب .