العين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

( باب العين والشين والطاء معهما )

عرز : العارز : العاتب .

قال الشماخ ( 1 )

:

وكل خليل غير هاضم نفسه * لوصل خليل صارم أو معارز

وتقول : استعرز علي ، أي : استصعب .

والعرز واحدتها بالهاء ، من الشجر من أصاغر الثمام وأدقه ، ذات ورق صغار متفرق ، وما كان من شجر الثمام من ضروبه فهو ذو أماصيخ ، أمصوخة في أمصوخة إذا امتصخت انقلعت العليا من جوف السفلى انقلاع العفاص من رأس المكحلة .

والتعريز كالتعريض في الخصومة .

ويقال : العرز : اللوم .

قال مزاحم : التعريز : التوذير ( 2 )

، وإفساد وإفساد الشيء وتعييبه .

أعرز الله منه ، أي : أعوز منه وأفقده وعيب شخصه .

وعرز منه بمعناه ويقال : التعريز : الخسف والإعواز ، أعرز الله به ، أي : خسف به .

زعر : الزعر : قلة شعر الرأس ، وقلة ريش الطائر وتفرقه ، إذا ذهب أطوله وبقي أقصره وأردؤه ، قال علقمة ( 3 )

:

كأنها خاضب زعر قوادمها

يقال : زعر يزعر زعرا ، وازعار ازعيرارا .

والزعارة ، الراء شديدة ، شراسة في خلق الرجل ، لا يكاد ينقاد ، ولا يلين ، ولا يعرف منه فعل وليس لها نظائر إلا حمارة القيظ ، وصبارة الشتاء ، وعبالة البقل ، ولم أسمع منه فاعلا ولا مفعولا ، ولا مصروفا في وجوه .

( 1 ) ديوانه . ق 8 ب 2 ص 173 .

( 2 ) ط ، س : التودير بالمهملة ، وهو تصحيف .

( 3 ) علقمة الفحل . ديوانه . ق 2 ب 17 ص 58 ورواية البيت وتمامه ، كما في الديوان : كأنها خاضب زعر قوائمه أجنى له باللوى شري وتنوم . ونسبه في اللسان ( زعر ) إلى ذي الرمة وليس في ديوانه .