العين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

( باب العين والشين والطاء معهما )

ويقال : هذا قبيح في السماع ، وحسن في السماع ، أي إذا تكلم به .

والسماع الغناء .

والمسمعة : القينة المغنية .

والسمعة : ما سمعت به من طعام على ختان وغيره من الأشياء كلها ، تقول : فعل ذاك رياء وسمعة ، أي : كي يرى ذلك ، ويسمع .

وسمع به تسميعا إذا نوه به في الناس .

والمسمع من المزادة ما جاوز خرت العروة إلى الظرف .

والجميع : المسامع .

ومسمع الدلو والغرب : عروة في وسطه يجعل فيه حبل ليعتدل .

قال أوس بن حجر ( 1 )

:

ونعدل ذا الميل إن رامنا * كما يعدل الغرب بالمسمع

أي : بأذنه .

والسامعة في قول طرفة : الأذن ، حيث يقول : ( 2 )

كسامعتي شاة بحومل مفرد

ويجمع على سوامع .

والسمع : سبع بين الذئب والضبع .

قال ( 3 )

فإما تأتني أتركك صيدا * لذئب القاع والسمع الأزل

الأزل : الصغير المؤخر الضخم المقدم .

والسمعمع من الرجال : المنكمش الماضي ، وهو الغول أيضا .

يقال : غول سمعمع ، وامرأة سمعمعة ، كأنها غول أو ذئبة .

( 1 ) لم نجده في ديوانه . والبيت في التهذيب 2 / 125 بدون عزو ، والرواية فيه : كما عدل . . . وفي اللسان ( سمع ) ، والرواية فيه : نعدل بدال مشددة . . . وعدل بدال مشددة أيضا ، وهو منسوب إلى عبد الله ابن أوفى .

( 2 ) معلقته . وصدر البيت : مؤللتان تعرف العتق فيهما .

( 3 ) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول .