العين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

( باب العين والشين والطاء معهما )

يا معطي الخير الكثير من سعة * إليك جاوزنا بلادا مسبعه

وفلوات بعد ذاك مضبعه

أي : كثيرة الضباع .

باب العين والسين والميم معهما

ع س م - ع م س - س ع م - س م ع مستعملات م ع س - م س ع مهملان

عسم : العسم : يبس في المرفق تعوج منه اليد .

عسم الرجل فهو أعسم ، والأنثى عسماء .

والعسوم : كسر الخبز القاحل اليابس .

الواحد : عسم ، وإن أنثت قلت : عسمة .

قال ( 1 )

:

ولا أقوات أهلهم العسوم

والعسم : الطمع .

قال ( 2 )

:

استسلموا كرها ولم يسالموا * كالبحر لا يعسم

فيه عاسم

أي : لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره ، وقد قيل : لا يمشي فيه ماش .

وأقول : يد عسمة وعسماء .

والأرض من العضاه وما شابهه عسوم وأعسام وعسون وأعسان .

وأقول : رأيت بعيرا حسن الأعسان والأعسام ، أي : حسن الخلق والجسم والألواح .

( 1 ) القائل هو أمية بن أبي الصلت كما في التهذيب 2 / 120 ، والمحكم 1 / 317 . وصدر البيت : ولا يتنازعون عنان شرك .

( 2 ) ورد الشطر الثاني في التهذيب 2 / 120 بدون عزو . وورد الشطران في المحكم 1 / 17 من دون عزو أيضا . ونسبهما . اللسان مع ثالث ( عسم ) إلى العجاج .