العين — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

( باب العين والشين والطاء معهما )

وكل صقر أسفع ، وكل ثور وحشي أسفع .

و [ كل ] ( 1 )

من النعام أسفع ، وكل سوذانق أسفع .

وحمامة سفعاء صارت سفعتها في عنقها دوين الرأس في موضع العلاطين .

قال حميد : ( 2 )

من الورق سفعاء العلاطين باكرت * فروع أشاء مطلع الشمس أسحما

والنار تسفع الشيء إذا لفحته لفحا يسيرا فغيرت لون بشرته سفعا .

وسفعته السموم .

والسوافع لوافع السموم .

والسفعة ( ما ) ( 3 )

في دمنة الدار من زبل أو رماد أو قمام متلبد فتراه مخالفا للون الأرض في مواضع .

ولا تكون السفعة في اللون إلا سوادا مشتربا حمرة .

قال : ( 4 )

. . . سفعا * كما تنشر بعد الطية الكتب

وسفع الطائر لطيمته ، أي : لطمه .

وسفعت وجه فلان بيدي ، وسفعت رأسه بالعصا .

وسفعت بناصيته إذا قبضت عليها فاجتذبتها .

وكان عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة مولعا بأن يقول : اسفعا بيده ، أي : خذا بيده فأقيماه .

وفي الحديث أن ابن عمر نظر إلى رجل فقال : به سفعة من الشيطان

يريد به الأخذ بالناصية .

وقال : لنسفعا بالناصية ( 5 )

، أي : لنأخذن بها ولنقيمنه .

( 1 ) زيادة اقتضاها السياق والسوذانق : الصقر .

( 2 ) حميد بن ثور الهلالي . ديوانه ق 1 ب 79 ص 24 . والرواية فيه . . . حماء . . . عسيب أشاء والبيت في المخصص 8 / 171 برواية الديوان نفسها . والبيت في التهذيب 2 / 109 ، والصحاح 3 / 1230 ( سفع ) برواية العين المثبتة هنا .

( 3 ) زيادة اقتضاها السياق .

( 4 ) ذو الرمة . ديوانه . ق 1 ب 4 ص 15 وتمام البيت فيه . أم دمنة نسفت عنها الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب .

( 5 ) سورة العلق 15 .