العين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

( باب العين والشين والطاء معهما )

ذو ساعل كسعلة المزفور

والسعلاة من أخبث الغيلان ، ويجمع على سعالى .

ويقال للمرأة الصخابة : استسعلت ، أي : صارت كالسعلاة ، كما قالوا : استكلب ، واستأسد وثلاث سعليات ، وتصغر : سعيلية ، وثلاث سعالى صواب أيضا .

قال حميد : ( 1 )

فأضحت تعالى بالرجال كأنها * سعالى بجنبي نخلة وسلوق

لعس : اللعس : لعسة ، وهو سواد يعلو الشفة للمرأة البيضاء .

وجعلها رؤبة في الجسد كله إذا كان بياضا ناصعا يعلوه أدمة خفية .

قال الراجز : ( 2 )

وبشر ( 3 )

مع البياض ألعسا

يريد بالبشر : جلدها .

وامرأة لعساء .

قال ذو الرمة ( 4 )

:

لمياء في شفتيها حوة لعس * وفي اللثات وفي أنيابها شنب

ورجل متلعس : شديد الأكل .

ورجل لعوس لحوس ، أي : أكول حريص .

والجمع : لعاوس ( 5 )

.

قال ( 6 )

:

وماء هتكت الليل عنه ولم يرد * روايا الفراخ والذئاب اللعاوس

ويروى بالغين .

والبيت لذي الرمة .

( 1 ) حميد بن ثور الهلالي : . ديوانه : ق ( ب ) . . . ب 25 ص 37 . والرواية فيه : تعالى بجنبي . . .

( 2 ) العجاج : . ديوانه . ق 11 ب 16 ص 126 .

( 3 ) س : وبشرا ، وهو وهم ، لأن ( بشر ) مخفوض بالعطف على مخفوض ، ونصبت ألعس لأنها على زنة الفعل ، والألف للإطلاق .

( 4 ) ديوانه . ق 1 ب 19 ص 32 .

( 5 ) هذا من ( س ) . ص : سقط منها : ( والجمع لعاوس ) . ط : سقط منها : ( والجمع لعاوس قال ) . . .

( 6 ) ديوان ذي الرمة . ق 36 ب 33 ص 1132 ج 2 والرواية فيه : اللغاوس بالغين المعجمة . ص وط : ( وما إن ) وليس صوابا لأنه يتحدث عن ماء فعل به كذا وكذا . وفي ( س ) : اللواعس وهو تحريف .