العين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧
( باب العين والشين والطاء معهما )
ويقال : يسره الله للعسرى ، ولا وفقه لليسرى وما كان أعسر ولقد كان عمل بعسارة ( 1 )
واستعسرته : طلبت معسوره .
واستعسر الأمر وتعسر ، أي : التوى .
وتغسر الغزل بالغين [ المعجمة ( 2 )
] إذا التبس فلا يقدر على تخليصه ، ولا يقال بالعين [ المهملة ( 3 )
] إلا تجشما .
وأعسرت المرأة : عسر عليها ولادها .
وقيل : أعسرت وأنثت إذا دعي عليها ، وأيسرت وأذكرت إذا دعي لها .
والعسير : الناقة التي اعتاصت فلم تحمل سنتها .
قال ( 4 )
:
وعسير أدماء حادرة العين * خنوف عيرانة شملال
ويقال : عسر الناقة ، وناقة عاسرة تعسر إذا عدت ، أي : ترفع ذنبها .
قال ( 5 )
:
تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة * تكسر أذناب القلاص العواسر
وناقة عوسرانية ، وهي التي تركب قبل أن تراض .
والذكر عيسراني كالمنسوب ، وإن شئت طرحت الياء ، وضممت السين كما تضم الخيزران ، فتقول : عيسران ، وتفتح السين أيضا كما تفتح الغيدقان ، فتقول : عيسران .
( 1 ) عبارة غير واضحة القصد .
( 2 ) زيادة اقتضاها بيان المعنى .
( 3 ) زيادة اقتضاها بيان المعنى .
( 4 ) الأعشى . ديوانه ق 1 ب 18 ص 5 . الأدماء : الخالصة البياض . الحادرة : الصلية الخنوف النشيطة .
( 5 ) ذو الرمة . ديوانه ق 67 ( الملحق ) ب 71 ص 1703 . والرواية فيه : أراني . . . جابوا تنوفة وفي المقاييس 4 / 230 عجز البيت فقط بدون عزو .