العين — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

( باب العين والشين والطاء معهما )

والغريق يعتصم بما تناله يده ، أي : يلجأ إليه .

قال : ( 1 )

. . . * يظل ملاحه بالخوف معتصما

والعصمة : [ ال ] ( 2 )

قلادة ، ويجمع على أعصام .

والأعصم : الوعل ، وعصمته بياضه في الرسغ ، شبه زمعة الشاة . . قال أبو ليلى : هي عصمة في إحدى يديه من فوق الرسغ إلى نصف كراعه ، قال : ( 3 )

قد يترك الدهر في خلقاء راسية * وهيا وينزل منها الأعصم الصدعا

وقال : ( 4 )

مقادير النفوس مؤقتات * تحط العصم من رأس اليفاع

ويقال : غراب أعصم إذا كان كذلك وقلما ( 5 )

يوجد في الغربان مثله ( 6 )

والعصيم الصدىء من العرق والبول والوسخ اليابس على فخذ الناقة يبقى فيه خثورة ( 7 )

كالطريق ، قال : ( 8 )

بلبته سرائح ( 9 )

كالعصيم

وعصام المحمل : شكاله وقيده الذي يشد في أعلى طرف العارضين ، وكل حبل يعصم به شيء فهو عصام ، وجمعه : عصم .

( 1 ) ديوان النابغة ص 26 وصدر البيت : .

( 2 ) زيادة اقتضتها سلامة العبارة .

( 3 ) القائل هو الأعشى . ديوانه ق 13 ب 3 ص 101 وقد سبق الاستشهاد به في ترجمة ( صدع ) .

( 4 ) لم نهتد إلى القائل . والبيت في المقاييس ( عصم ) 4 / 332 بدون عزو .

( 5 ) ط : وقواما وهو تصحيف ظاهر .

( 6 ) سقطت هذه الفقرة كلها من ( م ) .

( 7 ) س . م : خشورة وهو تصحيف .

( 8 ) البيت في التهذيب 2 / 58 وفي اللسان ( عصم ) غير منسوب ، وفي ( سرح ) نسبه إلى لبيد وليس في ديوانه . وورد في المقاييس 4 / 332 غير منسوب ، وصدر هذا البيت في التهذيب واللسان : وأضحى عن مواسمهم قتيلا والرواية في المقاييس : عن مراسهم .

( 9 ) س : شرائح . م : برائح وكلاهما تصحيف .