العين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

( باب العين والشين والطاء معهما )

تخال نصعا فوقها مقطعا

والناصع : الشديد البياض ، الحسن اللون .

نصع لونه نصاعة ونصوعا .

ويقال للإنسان إذا تصدى للشر : قد أنصع للشر إنصاعا .

والنصيع : البحر ، قال : ( 1 )

أدليت دلوي في النصيع الزاخر

لم يعرفه عرام ، ولم ينكره .

قال أبو عبد الله : هو بالضاد والباء ، وكذلك البيت ( 2 )

، ولم يشك فيه ، وقال : هو مأخوذ من البضع ، وهو الشق ، كأن هذا البحر شقة شقت من البحر الأعظم .

ومما يشبه : الخليج ، لأنه خلج من النهر الأعظم .

قال عرام : هذا صحيح لا شك فيه .

قال عرام : ويكون الأبيض ناصعا كما قال النابغة : ( 3 )

. . . * ولم يأتك الحق الذي هو ناصع

أي : الحق الواضح ، والواضح : الأبيض .

باب العين والصاد والفاء معهما

( ع ص ف ، ع ف ص ، ص ف ع ، ف ص ع مستعملات ص ع ف ، ف ع ص مهملان )

عصف : العصف : ما على ساق الزرع من الورق الذي يبس فتفتت .

قال أبو ليلى : هو عندنا دقاق التبن الذي إذا ذري البيدر صار مع الريح كأنه غبار .

وقال عرام : هو أن تؤخذ رؤس الزرع قبل أن تسنبل فتعلفه الدواب ، ويترك الزرع حتى ينشو ، أو يكتنز ، فيكون أقوى له وأكثر لنزله ، وأنكر ما سواه .

( 1 ) لم يقع لنا اسم الراجز ، والرجز في التهذيب 2 / 36 وفي التكملة ( نصع ) .

( 2 ) سس : في البيت وعنه كذلك في م .

( 3 ) ديوانه 51 .