العين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

( باب العين والشين والطاء معهما )

والمعرص من اللحم ما ينضج على أي لون كان في قدر أو غيره .

يقال ( 1 )

المعرص الذي تعرصه على الجمر فيختلط بالرماد فلا يجود نضجه .

والمملول ( 2 )

: المغيب في الجمر ، المفأد ( 3 )

: المشوي فوق الجمر ، والمحنود : المشوي بالحجارة المحماة ( 4 )

خاصة .

وعرصة الدار : وسطها ، والجميع العرصات والعراص .

صعر : الصعر : ميل في العنق ، وانقلاب في الوجه إلى أحد الشقين .

والتصعير إمالة الخد عن النظر إلى الناس تهاونا من كبر وعظمة ، كأنه معرض ، قال الله عز وجل : ولا تصعر خدك للناس ( 5 )

وربما كان الإنسان والظليم أصعر خلقة .

وفي الحديث : يأتي على الناس زمان ليس فيهم إلا أصعر أو أبتر ( 6 )

يعني رذالة الناس الذين لا دين لهم .

قال سليمان ( 7 )

:

قد باشر الخد منه الأصعر العفر

والصعرورة : دحروجة الجعل ، يصعررها بالأيدي ، قال زائدة : الصعرور أيضا جنس من الصمغ يخرج من الطلح .

وقال زائدة : أقول : دحروجة وصعرورة وحدروجة ، وكتلة ودهدهة كله واحد .

قال ( 8 )

:

يبعرن مثل الفلفل المصعرر ( 9 )

( 1 ) من س . في ص وط : قال .

( 2 ) في ط : العملول . وفي س : المغلول وكلاهما تصحيف .

( 3 ) في م : المضأد بالضاد وهو تصحيف .

( 4 ) في ط : المحاة .

( 5 ) سورة لقمان 18 .

( 6 ) الحديث في التهذيب 2 / 27 وفي اللسان ( صعر ) .

( 7 ) لعله سليمان بن يزيد العدوي ، ولكننا لم نقف على الشطر فيما بين أيدينا من مراجع .

( 8 ) لم نهتد إلى القائل . والرجز في الجمهرة 2 / 353 وفي التهذيب 2 / 27 وفي اللسان والتاج ( صعر ) بلا عزو . وروايته في الصحاح ( صعر ) : سود كحب الفلفل المصعرر .

( 9 ) الرواية في جميع النسخ : المصعور وهو تصحيف .