العين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

( باب العين والشين والطاء معهما )

إلا بالفتح ، كما قال ( 1 )

. . . * وهل ينعمن من كان في العصر الخالي

والعصران : الليل والنهار .

قال حميد بن ثور ( 2 )

:

ولا يلبث العصران يوما وليلة * إذا اختلفا أن يدركا ما تيمما

والعصر : العشي .

قال ( 3 )

:

يروح بنا عمرو وقد عصر العصر * وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر

به سميت صلاة العصر ، لأنها تعصر .

والعصران : الغداة والعشي .

قال ( 4 )

:

المطعم الناس اختلاف العصرين * جفان شيزى كجوابي الغربين

يعني للحدس التي يصيب فيها الغربان .

والعصارة ما تحلب من شيء تعصره .

قال العجاج ( 5 )

:

عصارة

الجزء الذي تحلبا

يعني بقية الرطب في أجواف حمر الوحش التي تجزأ بها عن الماء .

وهو العصير أيضا .

قال ( 6 )

:

( 1 ) القائل : امرؤ القيس . ديوانه ق 2 ب 1 ص 27 والرواية فيه : وهل يعمن . وصدره . . . ألا عم صباحا أيها الطلل البالي . . . .

( 2 ) ديوانه ق أب 5 ص 8 والرواية فيه : إذا طلبا . . .

( 3 ) لم يقع لنا القائل . وصدر البيت في التهذيب 2 / 14 والبيت كاملا في المحكم 1 / 265 ، وفي اللسان والتاج ( عصر ) . والرواية في الأربعة : تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر .

( 4 ) لم يقع لنا الراجز ولا الرجز .

( 5 ) ليس في ديوانه وهو في التهذيب 2 / 15 وفي اللسان ( عصر ) بلا عزو . والرواية في اللسان : عصارة الخبز مكان الجزء .

( 6 ) لم يقع لنا الراجز . والرجز في التهذيب 2 / 15 وفي اللسان ( عصر ) بلا عزو .