العين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

( باب العين والشين والطاء معهما )

الإبل عصاويد ، أي : متفرقة وكذلك عصاويد الظلام لتراكبه .

وعصد البعير إذا مات ( 1 )

قال غيلان :

. . . * على الرحل مما منه السير عاصد

ويقال لخفة رأسه .

صعد : صعد صعودا ، أي : ارتقى مكانا مشرفا .

وأصعد إصعادا ، أي : صار مستقبل حدور نهر أو واد ، أو أرض أرفع من الأخرى .

قال الشماخ : ( 2 )

لا يدركنك إفراعي وتصعيدي

الإفراع هاهنا : الانحدار .

والصعود : طريق منخفض من أسفله إلى أعلاه .

والهبوط من أعلاه إلى أسفله .

والجميع : أصعدة وأهبطة .

والصعود أيضا بمنزلة الكؤود من عقبة ، وارتكاب مشقة في أمر .

والعرب تؤنثه ، وقول العرب : لأرهقنك صعودا ، أي : لأجشمنك مشقة من الأمر .

واشتق ذلك ، لأن الارتكاب في صعود أشق من الارتكاب في هبوط .

وقول الله عز وجل : سأرهقه صعودا ( 3 )

أي : مشقة من العذاب ، ويقال : بل هو جبل من جمرة واحدة يكلف الكفرة ارتقاءه ، فكلما وضع رجله ليرتقي ذاب إلى أصله وركه .

ثم تعود صحيحة مكانها ، ويضربون بالمقامع .

( 1 ) في س وم بعد كلمة ( مات ) : وبه وبخفة الرأس فسر قول غيلان .

( 2 ) ديوانه . ق 4 ب 10 ص 115 ، والرواية فيه : تفريعي . وصدر البيت : فإن كرهت هجائي فاجتنب سخطي .

( 3 ) سورة المدثر 17 .