العين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

( باب العين والشين والطاء معهما )

والبضاعة : ما أبضعت للبيع كائنا ما كان .

ومنه الإبضاع والابتضاع .

والباضعة : شجة تقطع اللحم .

والباضعة : قطعة من الغنم انقطعت عن ( 1 )

الغنم .

يقال : فرق بواضع .

والبضيع : البحر .

قال ( 2 )

:

ساد تجرم في البضيع ثمانيا * يلوى ( بفيفاء ) ( 3 )

البحور ويجنب

ويروى بعيقات البحور .

قال الهذلي يصف حمار الوحش ( 4 )

:

فظل يراعي الشمس حتى كأنها * فويق البضيع في الشعاع جميل ( 5 )

الجميل هاهنا : الشحم المذاب ، شبه شعاع الشمس في البحر بدسم الشحم المذاب .

والبضع من العدد ما بين الثلاثة إلى العشرة ، ويقال : هو سبعة .

قال عرام : ما زاد على عقد فهو بضع ، تقول : بضعة ( 6 )

عشر وبضع وعشرون وثلاثون ( 7 )

ونحوه .

( 1 ) في س وحدها : من .

( 2 ) القائل هو ساعدة بن جؤية . ديوان الهذليين 1 / 172 والرواية فيه : بعيقات . . يلوي بواو مكسورة . والبيت في التهذيب 1 / 487 برواية الديوان . وفي المحكم 1 / 259 والرواية فيه يلوى بفتح الواو كما في النسخ الثلاث . في ص وط : بفيفا وهو تصحيف وما أثبتناه فمن ( س ) . ساد : مقلوب من الإسآد وهو سير الليل . والعيقات : ساحات البحر . ويجنب : تصيبه الجنوب .

( 3 ) هذا في ص وط أما في ( س ) و ( بقيعاء ) وكلها فيما يبدو مصحف ، ولم نهتد إلى الصواب .

( 4 ) القائل : أبو خراش الهذلي . ديوان الهذليين 2 / 119 . والرواية فيه : فلما رأين . . . خميل بالخاء وجاء في شرح البيت : صارت الشمس حين دنت للغروب كأنها قطيفة لها خمل لشعاعها .

( 5 ) في ( ص ) و ( ط ) : جميل بالجيم ، وفي ( س ) : خميل ، وعنها في ( م ) وهو تصحيف . فقد جاء في تفسير الكلمة : الجميل هاهنا : الشحم المذاب ، ( والشحم المذاب ) هو تفسير ل ( جميل ) بالجيم ، لا ل ( خميل ) بالخاء . والبيت في اللسان ( خمل ) . والرواية فيه : وظلت تراعي الشمس . . . خميل .

( 6 ) هذا في جميع النسخ ، وفي ( م ) بضعة وعشرون ولا ندري من أين .

( 7 ) في ( س ) وحدها : وبضع وثلاثون . وعنه في ( م ) .