العين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

( باب العين والشين والطاء معهما )

قال : ( 1 )

وبهلولا وشيعته تركنا * لضبعانات معقلة منابا

قال زائدة : هو مني مناب ، أي هو مني على بعد ليس كل البعد .

والضباع : جمع للذكر والأنثى ، ولغة للعرب : ضبع جزم .

والضبع : السنة المجدبة .

قال : ( 2 )

أبا خراشة إما كنت ذا نفر * فإن قومي لم ( 3 )

تأكلهم الضبع

بضع : بضعت اللحم أبضعه بضعا ، وبضعته تبضيعا ، أي : جعلته قطعا .

والبضعة : القطعة ، وهي الهبرة .

وفلان شديد البضع والبضعة ، أي : حسنها إذا كان ذا جسم وسمن .

قال : ( 4 )

خاظي البضيع لحمه كالمرمر

وبضعت من صاحبي بضوعا إذا أمرته بشيء فلم يفعله فدخلك منه شيء ( 5 )

وبضعت من الماء بضوعا ، أي : رويت .

والبضع اسم باضعتها ، أي : باشرتها .

وبضعتها بضعا ، أو بضعا ، وهو ( 6 )

الجماع

( 1 ) لم يقع لنا . والبيت في اللسان والتاج ( ضبع ) غير منسوب .

( 2 ) القائل هو العباس بن مرداس . والبيت من أبيات الكتاب ، والرواية في الكتاب 1 / 148 ، أبا خراشة إما أنت ذا نفر . . . . وهي رواية الصحاح واللسان والتاج ( ضبع ) أيضا . أما رواية ابن دريد في الجمهرة فمطابقة لما جاء في العين . وقوله : ( إما كنت ذا نفر ) أي : إن كنت ذا نفر ، و ( ما ) لغو .

( 3 ) في ط : ( لا ) مكان ( لم ) ، والصواب : ما في ص وس وهو ما أثبتناه .

( 4 ) لم يقع لنا القائل ولا القول . غير أن الجمهرة أوردت رجزا يشبه هذا ونسبته إلى الأغلب العجلي وهو قوله : خاظي البضيع لحمه خظا بظا . الخاظي : المكتنز ، والبضيع : اللحم أو الهبر . وقال في التهذيب 1 / 487 وأنشد [ أي الليث : ] خاظي البضيع لحمه خظا بظا .

( 5 ) هذا من ( س ) وقد سقط من ص وط .

( 6 ) من ( س ) . في ص وط . وهي .