العين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

( باب العين والشين والطاء معهما )

وتقول : أضرعته ، أي : ذللته .

وضرع ، أي : ضعف ، وقوم ضرع .

قال : ( 1 )

تعدو غواة على جيرانكم سفها * وأنتم لا أشابات ولا ضرع

والضرع والتضرع : التذلل .

ضرع يضرع ، أي : خضع للمسألة .

وتضرع : تذلل ، وكذلك التضرع إلى الله : التخشع .

وقوم ضرعة ، أي : متخشعون من الضعف .

والضرع للشاء والبقر ونحوهما ، والخلف للناقة ، ومنهم من يجعله كله ضرعا من الواب .

ويقال : ما له زرع ولا ضرع ، أي : [ لا ] ( 2 )

أرض تزرع ولا ماشية تحلب .

وأضرعت ( 3 )

الناقة فهي مضرع لقرب النتاج عند نزول اللبن .

والمضارع : ( 4 )

الذي يضارع الشيء كأنه مثله وشبهه .

والضريع في كتاب الله ، يبيس الشبرق .

قال زائدة : هو يبيس كل شجرة .

رضع : رضع الصبي رضاعا ورضاعة ، أي : مص الثدي وشرب .

وأرضعته أمه ، أي : سقته ، فهي مرضعة بفعلها .

ومرضع ، أي : ذات رضيع ، ويجمع الرضيع على رضع ، وراضع على رضع .

قال النبي عليه السلام : لولا بهائم رتع ، وأطفال رضع ، ومشايخ ركع لصب عليكم العذاب صبا

ويقال : رضيع وراضع .

ويقال : الرضاعة من المجاعة ، أي : إذا جاع أشبعه اللبن لا الطعام .

( 1 ) البيت في أساس البلاغة ( ضرع ) غير معزو . وفي التهذيب 1 / 471 عجزه فقط غير معزو أيضا .

( 2 ) زيادة اقتضاها السياق .

( 3 ) في ( ط ) : أضرعة والصواب في ص وس وما أثبتناه .

( 4 ) من س . في ص وط : المضارعة ، والصواب ما أثبتناه .