العين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

( باب العين والشين والطاء معهما )

ليلى .

وقال عرام : شجرة عشماء إذا كانت خليسا ، ( 1 )

يابسها أكثر من خضرتها

عمش : رجل أعمش ، وامرأة عمشاء ، أي : لا تزال عينها تسيل دمعا ، ولا تكاد تبصر بها .

وقد عمش عمشا .

وطعام عمش لك ، أي : موافق صالح .

والعمش : ما يكون فيه صلاح للبدن .

والختان عمش للغلام لأنه يرى فيه بعد ذلك زيادة .

لم يعرفه أبو ليلى .

وعرفه عرام .

شمع : الشمع : موم العسل ، والقطعة بالهاء .

وأشمع السراج : سطع نوره .

قال : ( 2 )

كلمع برق أو سراج أشمعا

والشموع : الجارية الحسنة الطيبة النفس .

قال الشماخ : ( 3 )

ولو أني أشاء كننت نفسي * إلى بيضاء بهكنة شموع

وقال : ( 4 )

بكين وأبكيننا ساعة * وغاب الشماع فما نشمع

أي : ما [ نمرح ] ( 5 )

بلهو ولعب .

مشع : المشع : ضرب من الأكل كأكل القثاء ، مشعا ، أي : مضغا .

والتمشع : الاستنجاء .

قال عرام : بالحجارة خاصة :

وفي الحديث : لا تتمشع ( 6 )

بروث ولا عظم

قال أبو ليلى : لا أعرفه ، ولكن يقال : لا تمتش بروث وعظم ، أي :

( 1 ) في ( م ) : خليا وهو تصحيف .

( 2 ) الرجز في التهذيب 1 / 450 ، واللسان 8 / 186 غير منسوب . ونسب في التاج ( شمع ) إلى رؤبة .

( 3 ) ديوانه 223 والرواية فيه : إلى لبات هيكلة شموع .

( 4 ) البيت في التاج بلا عزو .

( 5 ) في جميع النسخ : نمرج وأكبر الظن أنه تصحيف .

( 6 ) هذا من ( س ) أما في ص وط ف ( لا تتشمع ) وهو تصحيف .