العين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

( باب العين والشين والطاء معهما )

وأقطار الفرس وأطرافه شعبه ، يعني : عنقه ومنسجه وما أشرف منه .

قال : ( 1 )

أشم خنذيذ منيف شعبه * يقتحم الفارس لولا قيقبه

قال أبو ليلى : نواحي الفرس كلها شعبه ، أطرافه : يداه ورجلاه .

يقال : فرس أشعب الرجلين أي : فيهما فجوة ، وظبي أشعب : متفرق قرناه متباين [ ان ] ( 2 )

بينونة شديدة .

قال أبو دواد : ( 3 )

وقصرى شنج الأنساء نباج من الشعب

يصف الفرس .

يعني من الظباء الشعب .

وكان قياسه تسكين العين على قياس أشعب وشعب مثل أحمر وحمر ، ولحاجته حرك العين ، وهذا يحتمل في الشعر .

ويقال : في يد فلان شعبة من هذا الأمر ، أي : طائفة .

وكذلك الشعبة من شعب الدهر وحالاته .

والزرع يكون على ورقة ثم ينشعب ، أي : يصير ذا شعب وقد شعب .

ويقال للمنبة : شعبته شعوب أي أماته الموت فمات .

وقال بعضهم : شعوب اسم المنية - لا ينصرف ، ولا تدخل فيه ألف ولام ، لا يقال : هذه الشعوب .

وقال بعضهم : بل يكون نكرة .

قال الفرزدق :

يا ذئب إنك إن نجوت فبعد ما * شر وقد نظرت إليك شعوب

( 1 ) غير منسوب . وقد نسب في اللسان ( شعب ) إلى دكين بن رجاء وكذلك في التاج ( شعب ) وقد ورد البيت في التهذيب 1 / 444 وفي المحكم 1 / 235 غير منسوب إلا أن المحققين نسبوه في الهامش إلى دكين أيضا . الخنذيذ : الجيد من الخيل ، وأراد بقيقبه سرجه ، والمنسج والمنسج : المنتبر من كاتبه الدابة عند منتهى منبت العرف . . .

( 2 ) زيادة اقتضاها السياق .

( 3 ) البيت لأبي دواد الأيادي . وجاء البيت منسوبا في اللسان أيضا 1 / 502 ( شعب ) والرواية فيه : من الشعب ، بسكون العين .