العين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

( باب العين والشين والطاء معهما )

والشعب : ما تشعب من قبائل العرب ، وجمعه : شعوب .

ويقال : العرب شعب والموالي شعب والترك شعب وجمعه شعوب .

والشعوبي : الذي يصغر شأن العرب فلا يرى لهم فضلا .

وشعبت بينهم ، أي : فرقتهم .

وشعبت بينهم بالتخفيف : أصلحت .

والتام شعبهم ، أي : اجتمعوا بعد تفرقهم وتفرق شعبهم ، قال الطرماح ( 1 )

شت شعب الحي بعد التئام

وقال ذو الرمة : ( 2 )

ولا تقسم شعبا واحدا شعب

وشعب الرجل أمره : فرقه .

قال الخليل : هذا من عجائب الكلام ووسع اللغة والعربية أن يكون الشعب تفرقا ، ويكون اجتماعا وقد نطق به الشعر .

ومشعب الحق : طريق الحق .

قال الكميت : ( 3 )

وما لي إلا آل أحمد شيعة * وما لي ألا مشعب الحق مشعب

وانشعبت أغصان الشجرة ، والشعبة : غصنها في أعلى ساقها .

وعصا في رأسها شعبتان .

وشعب الجبال : ما تفرق من رؤسها .

وانشعبت الطريق إذا تفرق ، وانشعبت منه أنهار .

( 1 ) ديوانه : ق 27 ب 1 ص 390 وعجز البيت في الديوان : وشجاك الربع ربع المقام . والبيت في التهذيب 1 / 443 وفي المقاييس 3 / 192 وشت : تفرق : وشعب الحي : اجتماعهم .

( 2 ) ديوانه : ق 1 ب 24 ص 38 ج 1 ( دمشق ) وصدر البيت في الديوان : لا أحسب الدهر يبلى جدة أبدا . والشطر في التهذيب 1 / 444 والبيت كاملا في المحكم 1 / 235 . والشعب هنا : القبائل .

( 3 ) الروضة المختارة - القسم الأول ص 28 والرواية فيه : فما لي . . والبيت في المحكم 1 / 236 .