العين — الجزء ١، الصفحة ٢٦

منزلة " العين " في المجمعات العربية

ويصحح ما فيه من خطأ ، وينبه على ما فيه من تصحيف لم يسلم منه كتاب في ذلك الزمان .

ولكن الزبيدي لم يفعل شيئا من ذلك ، بل عمد ، استجابة الامر المستنصر بالله إلى

" اختصار الكتاب المعروف بكتاب العين المنسوب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي بأن يؤخذ

عنه عيونه ، ويلخص لفظه ويحذف حشوه ، ويسقط فضول الكلام المتكررة فيه ، لتقر

بذلك فائدته ، ويسهل حفظه ، ويخف على الطالب جمعه " ( 1 ) .

لقد أراد أبو بكر الزبيدي باختصاره العين أن يحسن إليه فأساء إليه إذا حذف منه

" شواهد القرآن والحديث وصحيح أشعار العرب " ( 2 ) ، وتركه جسما بلا روح .

وأبو بكر الزبيدي تلميذ أبي علي القالي ، وعنه تلقى الدعوة إلى التشهير بكتاب

العين ورميه بالتخليط ، والخلل والفساد ، فقد ارتحل القالي إلى ربوع الأندلس وحمل معه

السجستاني ، وأشاعه في تلك الربوع ، وألف معجما بناه على كتاب العين ، لكنه سماه بالبارع

غمزا لكتاب العين ، وإيهاما بفضله عليه ، كما فعل الأزهري في المشرق حين سمى كتابه

بتهذيب اللغة لذلك .

على أن أبا علي بتأثير شيخه أبي بكر بن دريد ، وبالتزامه مقابلة نسخ العين بأمر من

الحكم المستنصر بالله لم ير مناصا من الاعتراف بواقع الامر ، وبتصحيح نسبة الكتاب إلى

الخليل ، ولذلك حين صنف ( البارع ) نسب كل ما فيه إلى الخليل ، ولم ينسب شيئا فيه إلى

الليث ، كما دأب الأزهري عليه ، وقد مر بنا أمثلة ذلك .

وقد أتيح لدارس محدث عني بتحقيق نص من البارع أن يوازن بين ما رواه عن

الخليل في هذا الجزء وهو معظمه وما جاء في نسختي كتاب العين اللتين وقف عليهما " فإذا

بالكتابين [ يعني البارع والعين ] ومتطابقان حذو القذة بالقذة " ( 3 ) .

وينتهي هذا الدرس إلى أن يقول : " بهذا يكون البارع أقدام نسخة وصلت إلينا من

( 1 ) الورقة ( ء ( من مختصر العين ( نسخة مدريد ) . ( 2 ) المزهر 1 / 88 . ( 3 ) البارع تحقيق الدكتور هاشم الطعان ص 66 .