العين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

( باب العين والشين والطاء معهما )

وعاشوراء : اليوم العاشر من المحرم ( 1 )

، ويقال : بل التاسع ، وكان المسلمون يصومونه قبل فرض شهر رمضان .

عرش : العرش : السرير للملك .

والعريش : ما يستظل به ، وإن جمع قيل : عروش في الاضطرار .

وعرش الرجل : قوام أمره ، وإذا زال عنه ذلك قيل : ثل عرشه .

قال زهير : ( 2 )

تداركتما عبسا وقد ثل عرشه * وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل

وجمع العرش : عرشة وأعراش .

ويقال : العرش : ما عرش من بناء يستظل به .

قالت الخنساء : ( 3 )

كان أبو حسان عرشا خوى * مما بناه الدهر دان ظليل

وعرشت الكرم بالعوش تعريشا إذا عطفت ما ترسل عليه قضبان الكرم .

الواحد : عرش .

وجمعه : عروش ، وعرش .

والعريش : شبه الهودج ، وليس به ، يتخذ للمرأة على بعيرها .

وعرش البيت سقفه ، وعرش البئر : طيها بالخشب .

قال أبو ليلى : تكون بئر رخو الأسفل والأعلى فلا تمسك الطي ، لأنها رملة فيعرش أعلاها بالخشب بعد ما يطوى موضع الماء بالحجارة ، ثم تقوم السقاة عليه فيستقون ، قال : ( 4 )

وما لمثابات العروش بقية * إذا استل من تحت العروش الدعائم

( 1 ) في ط : شهر المحرم . وفي س : شهر محرم .

( 2 ) ديوان زهير ص 21 والرواية فيه : تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها .

( 3 ) هذه رواية العين والمحكم 1 / 121 . وما في الديوان ص 115 ( صادر ) : أن أبا حسان عرش هوى مما بنى الله بظل ظليل .

( 4 ) القائل هو القطامي ديوانه ص 131 ( بيروت ) والبيت في التهذيب 1 / 415 ، وفي المحكم 1 / 222 .