العين — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

( باب العين والكاف والشين معهما )

( باب العين والكاف والشين معهما )

( باب العين والكاف والشين معهما )

( ع ك ش ، ش ك ع مستعملان فقط

عكش : عكش على القوم : حمل عليهم ( 1 )

.

عكاشة : اسم .

قلت للخليل : من أين قلت ( عكش ) مهمل ، وقد سمت العرب بعكاشة ؟ قال : ليس على الأسماء قياس .

وقلنا لأبي الدقيش .

ما الدقيش ؟ قال : لا أدري ، ولم ( 2 )

أسمع له تفسيرا .

قلنا : فتكنيت بما لا تدري ؟ قال : الأسماء والكنى علامات ، من شاء تسمى بما شاء ، لا قياس ولا حتم .

شكع : شكع الرجل شكعا فهو شاكع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض .

وشكع الغضبان أي : طال غضبه .

والشكاعى نبات دقيق ( 3 )

العود رخو .

ويقال للمهزول : كأنه عود شكاعى ، وكأنه شكاعى .

قال ابن أحمر ( 4 )

:

شربت الشكاعى والتددت ألدة * وأقبلت أفواه العروق المكاويا

( 1 ) هذه زيادة من مختصر العين .

( 2 ) في ط : لا أسمع .

( 3 ) في ص : دقق ، وفي س : رقيق ، وما أثبتناه فمن ط ، .

( 4 ) هو عمرو بن أحمر الباهلي شاعر إسلامي والبيت في التهذيب 1 / 295 وفي اللسان ( شكع ) وفي ( ك ) بعد البيت : يصف تداويه بها وقد شفي بطنه . وهذه عبارة اللسان في هذه المادة . وفي التهذيب 1 / 295 : والمحكم 1 / 154 سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف .