العين — الجزء ١، الصفحة ١٩

منزلة " العين " في المجمعات العربية

وكان ابن دريد على حق إذ قال : وقد ألف أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد

الفرهودي رضوان الله عليه كتاب العين ، فأتعب من تصدى لغايته ، وعنى من سما إلى

نهايته ، فالمنصف له بالغلب معترف ، والمعاند متكلف ، وكل من بعده له تبع ، أقر بذلك أم

جحد ، ولكنه رحمه الله ألف كتابا مشاكلا لثقوب فهمه ، وذكاء فطنته " ( 1 ) .

ولذلك أنكره حملة الرواية " المحافظون " مثل أبي حاتم السجستاني وأصحابه

أشد الانكار ، ودفعوه بأبلغ الدفع ( 2 ) . بحجة أن أصحاب الخليل غبروا مدة طويلة " لا

يعرفون هذا الكتاب ، ولا يسمعون به ، ومنهم النضر بن شميل ، ومؤرخ ونصر بن علي وأبو

الحسن الأخفش وأمثالهم ، ولو أن الخليل ألف الكتاب لحملة هؤلاء عنه " ( 3 ) .

لان أكثر من سموا لم يكن بالمتلقي المستوعب لكل ما هو جديد ، ولان أبا الحسن

الأخفش خاصة كان قد عاصر الخليل ولكنه لم يأخذ عنه ، ولم يحك عنه حرفا واحدا ،

فكيف يحمل عنه علمه في العين وغيره .

ولان عدم علمهم ، وعلم أشياخهم لا يعني عدم وجوده ، ولم ينقدوه ولم يفحصوه

ليعرفوا أنه من عمل الخليل أو من عمل غيره ، بل تمسكوا بأوهى الأسباب ليملأوا الدنيا

صخبا . ويوجهوا الأذهان إلى إنكاره ورفضه .

وقد اتخذوا من انكاره وسيلة إلى نهب ما احتواه ليقيموا عليه كتبا زعموا أنها لهم

أمثال الأزهري والقالي وغيرهما .

وكان الأزهري أشد المنكرين إنكار له ، وأكثر أصحاب المعجمات إفادة منه . زعم

أن الكتاب ليس للخليل ، وإنما هو لليث بن المظفر ، نحله الخليل " لينفقه باسمه ويرغب فيه

من حوله " ( 4 )

( 1 ) مقدمة الجمهرة ص 3 . ( 2 ) المزهر 1 / 84 ( 3 ) المزهر 1 / 84 . ( 4 ) مقدمة التهذيب 28 .