العين — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

باب العين والقاف والميم

والاعتقام : الدخول في الأمر ، قال رؤبة ( 1 )

:

بذي دهاء يفهم التفهيما * ويعتفي بالعقم التعقيما

وقال :

ولقد دريت بالاعتفاء * والاعتقام فنلت نجحا ( 2 )

يقول : إذا لم يأت الأمر سهلا عقم فيه وعفا حتى ينجح .

والمعاقم : المفاصل .

ويقال للفرس إذا كان شديد الرسغ : إنه لشديد المعاقم ، قال النابغة :

يخطو على معج عوج معاقمها * يحسبن أن تراب الأرض منتهب

والتعقيم : إبهام الشيء حتى لا يهتدى له .

عمق : بئر عميقة وقد عمقت عمقا .

وأعمقها حافرها .

( والعمقى ( 3 )

: نبت .

وبعير عامق ، وإبل عامقة : تأكل العمقى ، وهو أمر من الحنطل ، قال الشاعر :

فأقسم أن العيش حلو إذا دنت * وهو إن نأت عني أمر من العمقى

والعمقى أيضا : موضع في الحجاز يكثر فيه هذا الشجر ، قال أبو ذؤيب :

لما ذكرت أخا العمقى تأدبني * هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح

والعمق كزفر : موضع بمكة ، وقول ساعدة بن جؤية :

لما رأى عمقا ورجع عرضه * هدرا كما هدر الفنيق المصعب

أراد : العمق فغير .

وما في النحي عمقة ، كقولك : ما به عبقة أي لطخ ولا

( 1 ) الرجز في الديوان ص 85 وروايته : بشيظمي يفهم التفهيما يعتقم الأجدال والخصوما ويعتفي بالعقم التعقيما .

( 2 ) كذا في ط أما في م فرواية البيت : ولقد دريت بالاعتقام والاعتقال فنلت نجحا .

( 3 ) من هنا إلى آخر المادة ساقط من الأصول كلها وأثبتناه من ك . واستعنا على تحقيقه بما في المقاييس والجمهرة والمحكم واللسان .