العين — الجزء ١، الصفحة ١٨١

باب العين والقاف والباء

والعقبة : طريق في الجبل وعر يرتقى بمشقة وجمعه عقب وعقاب .

والعقاب : طائر ، تؤنثها العرب إذا رأته لأنها لا تعرف إناثها من ذكورها ، فإذا عرفت قيل : عقاب ذكر .

ومثله العقرب ، ويجمع على عقبان وثلاث ( 1 )

أعقب .

والعقاب : العلم الضخم تشبيها بالعقاب الطائر ، قال الراجز :

ولحق تلحق من أقرابها * تحت لواء الموت أو عقابها ( 2 )

والعقاب : مرقى في عرض جبل ، وهي صخرة نائتة ناشزة ، وفي البئر من حولها ، وربما كانت من قبل الطي ، وذلك أن تزول الصخرة من موضعها .

والمعقب : الذي ينزل في البئر فيرفعها ويسويها .

وكل ما مر من العقاب نجمعه عقبان .

واليعقوب : الذكر من الحجل والقطا ، وجمعه يعاقيب .

ويعقوب : اسم إسرائيل ، سمي به لأنه ولد مع عيصو أبي الروم في بطن واحد .

ولد عيصو قبله ، ويعقوب متعلق بعقبه خرجا معا .

واشتقاقه من العقب .

وتسمى الخيل يعاقيب لسرعتها .

ويقال : بل سميت بها تشبيها بيعاقيب الحجل .

ومن أنكر هذا احتج بأن الطير لا تركض ولكن شبه بها الخيل ، قال سلامة بن جندل : ( 3 )

ولى حثيثا وهذا الشيب يتبعه * لو كان يدركه ركض اليعاقيب .

ويقال : أراد بالتعاقيب الخيل نفسها اشتقاقا من تعقيب السير والغزو بعد الغزو .

وامرأة معقاب : من عادتها أن تلد ذكرا بعد أنثى .

ومفعال في نعت الإناث لا

( 1 ) في م : ثلاثة .

( 2 ) في م : أعقابها أما في ط : والحصن تلحق من أقرابها .

( 3 ) البيت في الديوان ( تحقيق قبادة ) وفي اللسان ( عقب ) .