العين — الجزء ١، الصفحة ١٨

منزلة " العين " في المجمعات العربية

وما قاله أبو طالب المفضل بن سلمة ، فيهما زعم السيوطي ، أن صاحب العين ذكر

" أنه بدأ كتابه بحرف العين ، لأنها أقصي الحروف مخرجا " ( 3 ) وهم محض ، لأنه لم يقل

ذاك ، ولا شيئا قريبا منه .

وكان وهما أيضا ما جعله الزبيدي أساسا لنفي نسبة " العين " إلى الخليل . وكان قد

استند إلى أمرين كلاهما ضعيف لا يصح الاستناد إليه .

الأول : ما لا حظه من خلاف في الظاهر بين ترتيب الأصوات في العين وترتيبها في

الكتاب ، ولو كان العين له ، " لم يكن ليختلف قوله ، ولا ليتناقض مذهبه " .

والثاني : ما لاحظه من إدخال الرباعي المضاعف في باب الثلاثي المضاعف ، وهو

مذهب الكوفيين خاصة ، فيما زعم ( 1 ) .

أما الأول فالجواب عنه هو ما قدمناه من بيان ، ومن نقل عن ابن كيسان .

وأما الثاني فالجواب عنه أن الزبيدي لم يقع له مذهب الخليل على حقيقته ، لان

الثلاثي المضاعف عند الخليل أنما هو من الثنائيات ، وأن الرباعي المضاعف إنما ينشأ من تكرار

الثنائي فهو منه وليس من باب اخر ، وإذا أخذا الكوفيون بهذا الرأي فيما بعد فلن يعني هذا

أنه من مذهبهم وأنه خاص بهم .

* * *

والعين بهذا أول معجم في العربية ولعله معجم موعب ، وقد أنجز في زمن لم تكن

أذهان الدارسين ممهدة لتقبل مثله ، مثله مثل أي عمل يبتكر كان الخليل قد انفرد في انجازه ،

ولذلك بقي بعيدا عن متناول رواة اللغة السلفيين ، ولم يخطر على بال أحدهم إذا ذاك أن يصنف

كتابا يكون " مدار كلام العرب وألفاظهم ، ولا يخرج منها عنه شئ " . كما جاء في مقدمة

" العين " ولم يكن ليكون مما اتجهت أذهانهم إليه ، وانصبت عنايتهم عليه .

( 3 ) المزهر 1 / 90 ( 1 ) انظر ما اقتبسه السيوطي من كلام الزبيدي في كتابة " استدراك الغلط الواقع في كتاب العين " المزهر 1 / 79 - ! 7 .