العين — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

باب العين والنون والقاف

باب العين والنون والقاف

باب العين والنون والقاف

( ع ن ق ، ق ع ن ، ق ن ع ، ن ع ق ، ن ق ع مستعملات )

عنق : العنق : من سير الدواب .

والنعت معناق ومعنق وعنيق .

وسير عنيق .

وبرذون عنق .

ولم أسمع عنقه ، قال رؤبة :

لما رأتني عنقي دبيب * وقد أرى وعنقي سرحوب

ويجوز للشاعر أن يجعل العنق من السير عنيقا .

والمعنق من جلد الأرض : ما صلب وارتفع وما حواليه سهل ، وهو منقاد في طول نحو ميل أو أقل ، وجمعه معانيق .

والعنق معروف ، يخفف ويثقل ويؤنث .

وقول الله تعالى : فظلت أعناقهم لها خاضعين ( 1 )

أي جماعاتهم ، ولو كانت الأعناق خاصة لكانت خاضعة وخاضعات .

ومن قال : هي الأعناق ، والمعنى على الرجال ، رد نون خاضعين على أسمائهم المضمرة .

وتقول : جاء القوم رسلا رسلا وعنقا عنقا إذا جاؤوا فرقا ( 2 )

، ويجمع على الأعناق .

واعتنقت الدابة : إذا وقعت في الوحل فأخرجت أعناقها ، قال رؤبة :

خارجة أعناقها من معتنق

أي من موضع أخرجت أعناقها منه .

والمعتنق : مخرج أعناق الجبال من السراب ، أي اعتنقت فأخرجت أعناقها .

والاعتناق من المعانقة ، ويجوز الافتعال في موضع المفاعلة ، غير أن المعانقة في حال المودة ، والاعتناق في الحرب ونحوها ، تقول : اعتنقوا في الحرب ولا تقول : تعانقوا والقياس واحد ، قال زهير :

يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطعنوا * ضارب حتى ما ضاربوا اعتنقا

وتعنقت الأرنب في العانقاء ( وتعنقتها ، كلاهما مستعمل : دست عنقها فيه

( 1 ) سورة الشعراء 4 .

( 2 ) في الأصول : جاء القوم رسلا ورسلا وعنقا وعنقا وما أثبتنا موافق لما جاء في التهذيب وللسياق .