العين — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

باب العين والقاف واللام

باب العين والقاف واللام

باب العين والقاف واللام

( ع ق ل ، ع ل ق ، ق ل ع ، ل ع ق ، ل ق ع مستعملات )

عقل : العقل : نقيض الجهل .

عقل يعقل عقلا فهو عاقل .

والمعقول : ما تعقله في فؤادك .

ويقال : هو ما يفهم من العقل ، وهو العقل واحد ، كما تقول : عدمت معقولا أي ما يفهم منك من ذهن أو عقل ( 1 )

.

قال دغفل :

فقد أفادت لهم حلما وموعظة * لمن يكون له إرب ومعقول

وقلب عاقل عقول ، قال دغفل :

بلسان سؤول ، وقلب عقول

وعقل بطن المريض بعد ما استطلق : استمسك .

وعقل المعتوه ونحوه والصبي : إذا أدرك وزكا .

وعقلت البعير عقلا شددت يده بالعقال أي الرباط ، والعقال : صدقة عام من الإبل ويجمع على عقل ، قال عمرو بن العداء الكلبي :

سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا * فكيف لو قد سعى عمرو عقالين

والعقلية : المرأة المخدرة ، المحبوسة في بيتها وجمعها عقائل ، وقال عبيد الله بن قيس الرقيات : ( 2 )

درة من عقائل البحر بكرء * لم تخنها مثاقب اللآل

( 1 ) في الأصول جاءت هذه العبارة ، قال الزوزني : المعقول والعقل واحد أكبر الظن أن قول الزوزني هذا مما دس في العين ، ولعله تعليق أضيف التي النص . ومما يقوي هذا أني لم أهتد إلى أحد بهذه النسبة معاصرا للخليل أو متقدما عليه .

( 2 ) في م وص وط : قيس الرقيات . والبيت في الديوان ص 112 والرواية فيه : . . . لم تنلها مثاقب الآل .