العين — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

باب العين والقاف والراء

رأيت بناتك لخفته على اللسان لأنه مبني على فعال والعرق : نبات أصفر يصبغ به وجمعه عروق .

والعرب تقول : إنه لمعرق له في الحسب والكرم ، وفي اللؤم والقرم ( 1 )

ويجوز في الشعر إنه لمعروق .

وعرقة أعمامه وأخواله تعريقا ، وأعرقوا فيه إعراقا ، وعرق فيه اللئام ، وأعرق فيه إعراق العبيد والإماء إذا خالطه ذلك وتخلق بأخلاقهم .

وتداركه أعراق خير وأعراق شر .

قال ( 2 )

:

جرى طلقا حتى إذا قيل سابق * تداركه أعراق سوء فبلدا

وجرت الخيل عرقا أي طلقا وأعرق الفرس : صار عريقا كريما .

وأعرق الشجر والنبات : امتدت عروقه والعريق من الناس والخيل : الذي فيه عرق من الكرم .

والعراق : شاطىء البحر على طوله .

وبه سمي العراق لأنه على شاطىء دجلة والفرات .

وتقول : رفعت من الحائط عرقا وجمعه أعراق .

وفي الحديث : ليس لعرق ظالم حق

وهو الذي يغرس في أرض غيره ، وذلك أن الرجل يجيء إلى أرض قد أحياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا أو يحدث فيها حدثا يستوجب به الأرض .

وعراق المزادة والرواية : الخرز المثنى الذي في أسفله ، ويجمع على عرق ، وثلاثة أعرقة ، وهو من أوثق خرزها ، قال ابن أحمر :

من ذي عراق نيط في خرز * فهو لطيف طيه مضطمر

والعرقوة : خشبة معروضة على الدلو ، ورب دلو ذات عرقوتين .

للقتب عرقوتان وهما خشبتان ( 3 )

على جانبيه .

والعرقوة : كل أكمة كأنها جثوة قبر فهي مستطيلة .

والعرقوة من الجبال : الغليظ المنقاد في الأرض ليس يرتقى لصعوبته وليس بطويل .

والعرق : جبل صغير .

قال الشماخ :

( 1 ) سقطت ( القرم ) في م وك .

( 2 ) البيت في اللسان من غير عزو .

( 3 ) في م وك : خشببة .