العين — الجزء ١، الصفحة ١٥١

باب العين والقاف والراء

بأعقاره القردان هزلى كأنها * بوادر صيصاء الهبيد المحطم

يعني أعقار الحوض .

قال الخليل : سمعت أعرابيا فصيحا من أهل الصمان يقول : كل فرجة تكون بين شيئين فهو عقر وعقر لغتان ، ووضع يديه على قائمتي المائدة ( 1 )

ونحن نتغدى فقال : ما بينهما عقر .

والعقر : غيم ينشأ من قبل العين فيغشي عين الشمس وما حواليها ، ويقال : بل ينشأ في عرض السماء ثم يقصد على حاله من غير أن تبصره إذا مر بك ولم تسمع رعده من بعيد .

قال حميد : ( 2 )

وإذا احزألت في المناخ رأيتها * كالعقر أفردها الغمام الممطر

يصف الإبل .

والنخلة تعقر : تقطع رؤسها فلا يخرج من ساقها شيء حتى تيبس فذلك العقر ، والنخلة عقرة ( 3 )

وكذلك يكون في الطير فقد تضعف ( 4 )

قوادمها فتصيبها آفة فلا ينبت ريشها أبدا .

يقال : طائر عقر وعاقر .

والعقار : ضيعة الرجل ، يجمع عقارات والعقار : الخمر التي لا تلبث أن تسكر .

والعقار والمعاقرة : إدمان شربها ، يقال : ما زال فلان يعاقرها حتى صرعته ، قال العجاج :

صهباء خرطوما عقارا قرقفا

وعقر الرجل : بقي متحيرا دهشا من غم أو شدة .

وعقيرة الرجل : صوته إذا غنى أو قرأ أو بكى .

وعقيرته ، ناقته .

وعقيرته : ما عقر من صيد .

ويقال امرأة عقرى حلقي :

( 1 ) كذا في ط وم وك أما في ص وس : القاعدة .

( 2 ) هو حميد بن ثور والبيت في الديوان ص 85 وروايته : . . . كالطود أفردها الغمام الممطر . وفي معجم المقاييس . . . كالعنز أفرده العماء الممطر .

( 3 ) كذا في الأصول كلها أما في اللسان والقاموس : عقيرة .

( 4 ) كذا في ك وس وم أما في ص وط : تنبت .