العين — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

باب العين والقاف والراء

عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل

وانعقر واعتقر ظهر الدابة بالسرج ، قال ( 1 )

: وإن تحنى كل عود وانعقر والعقر مصدر العاقر ، وهي التي لا تحمل ، يقال : امرأة عاقر وبها عقر ، ونسوة عواقر وعقر .

وقد عقرت تعقر ، ( وعقرت ) تعقر أحسن لأن ذلك شيء ينزل بها وليس من فعلها بنفسها .

وفي الحديث : عجز عقر .

والعقر : دية فرج المرأة إذا غصبت .

وبيضة العقر : بيضة الديك تنسب إلى العقر لأن الجارية العذراء تبلى بها فيعلم شأنها فتضرب بيضة العقر مثلا لكل شيء لا يستطاع مسه رخاوة وضعفا ( ويضرب ذلك مثلا للعطية القليلة التي لا يزيدها معطيها ببر يتلوها ) ( 2 )

ويقال للرجل الأبتر الذي لم يبق له ولد من بعده ( 3 )

كبيضة العقر والعقر : قصر يكون معتمدا لأهل القرية يلجأون إليه .

قال لبيد بن أبي ربيعة يصف ناقته :

كعقر الهاجري إذا ابتناه * بأشباه حذين على مثال

يعني الجسم في عظم القصر والقوائم والأساطين .

وعقر الدار محلة بين الدار والحوض كان هناك بناء أو لم يكن ، قال أوس بن مغراء :

أزمان سقناهم عن عقر دارهم * حتى استقروا وأدناهم بحوارنا

ويقال : وعقر الدار وعقر الدار بالرفع والنصب .

وعقر الحوض : موقف الإبل إذا وردت .

قال امرؤ القيس واصفا صائدا حاذقا بالرمي يصيب المقاتل :

فرماها في فرائصها * من إزاء الحوض أو عقره

وقال ( 4 )

:

( 1 ) أثبتناها من ك .

( 2 ) ما بين القوسين من ك .

( 3 ) كذا في ص وط وس أما في م وك : من صلبه .

( 4 ) البيت لذي الرمة . انظر الديوان ص 13 .